作者:黃佳琳 來(lái)源于:家長(zhǎng)學(xué)院

在現(xiàn)實(shí)生活中,搶購(gòu)風(fēng)盛行。不少人的行動(dòng)原則,就是搶先得到實(shí)際的好處和利益。從某種意義上講,正是一些人時(shí)時(shí)處處都不則手段地“搶”,把我們的社會(huì)變成一個(gè)越來(lái)越崇尚“搶”的世界:在“雙十一”搶購(gòu)物品;在交通路口,我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車和汽車;在凡是需要排隊(duì)的地方——無(wú)論是物質(zhì)的領(lǐng)域還是精神領(lǐng)域,我們總能看到試圖或已經(jīng)搶插隊(duì)的人……
然而,善于爭(zhēng)搶的人真的能夠得到優(yōu)先于別人的利益嗎?在人人唯恐自己落后的今天,似乎大多數(shù)人真以“手快有,手慢無(wú)”為信條,拋棄了謙讓的美德。隨波逐流,搶購(gòu)風(fēng)搶得了物質(zhì)的需要,卻丟失了內(nèi)心的寧?kù)o;爭(zhēng)先恐后,搶紅燈搶得了危險(xiǎn)的幾秒,卻喪失了寶貴的誠(chéng)信。在人世的車水馬龍中疲憊地奔走,不少人的雙眼已漸漸被浮華利益所遮蔽,于迷途中扔棄了赤子之心……爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶,孰先孰后又如何?到頭來(lái)其實(shí)根本沒有什么真的不同,一切終是一場(chǎng)虛幻夢(mèng)境。既然如此,何不試著按捺心中浮躁,駐足原地自省內(nèi)心?待返璞歸真后,也許你會(huì)如撥開層層迷霧一般,恍然驚覺——??!原來(lái),心中自有蓬萊境。
“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非淡泊無(wú)以明志?!币淮⑿圻尺迦龂?guó),羽扇輕搖處通曉天文地理。諸葛亮挺身亂世,不為浮華,不為名利只為報(bào)初時(shí)三顧茅廬之恩情。縱然天下為他所有,他亦不會(huì)留戀半分。當(dāng)諸葛亮終于決心歸隱而去之時(shí),卻因白帝托孤只能為扶阿斗而鞠躬盡瘁。而今英雄無(wú)處尋覓,其淡泊心境卻如佳話給當(dāng)代人以一劑醍醐灌頂。
文學(xué)泰斗伏爾泰,本是家世顯赫的上流貴族。地位高貴如他,大可縱情豪奢,不顧貧民之死活,享受尊貴的生活。然而,他卻不為物質(zhì)所動(dòng),亦不懼觸及封建貴族的權(quán)勢(shì)利益。他一心致力于開展啟蒙運(yùn)動(dòng),一句“天賦人權(quán)”,喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)貧民生而為人的尊嚴(yán)和思想,啟蒙運(yùn)動(dòng)聲之有力勢(shì)之浩蕩,一掃歐洲幾百年的陰霾,歷史性地迎來(lái)了全人類的精神日出。
他們乃當(dāng)之無(wú)愧的英雄!不搶奪不驚慌,以悄然不驚擾的姿勢(shì)獨(dú)立于亂世中央,以至于每個(gè)人都要仰望。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“退避三舍”的典故千古流傳,哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),孰勝孰敗皆湮滅于茫茫的歷史長(zhǎng)河,早已無(wú)關(guān)緊要。而那信守承諾的品格與誠(chéng)信,卻如掏盡浪沙而得到的珍珠,熠熠的閃光照耀古今,為當(dāng)代人所驚嘆:“一紙書來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!绷呦锏募言捜詾槿怂蚪驑返?,鄰居雙方的博大胸襟,皆深深震撼了我們每個(gè)人的內(nèi)心。
“放開懷抱,看破世間,宛如一場(chǎng)戲劇,何有真實(shí)?”蓮池大師的謁語(yǔ)展現(xiàn)的是何等超然的胸懷與氣度!或許,凡夫俗子如你我,尚未得此境界。但捫心自問,世事又何嘗不是真的如此?太多的浮華如鏡花水月,撈來(lái)?yè)迫ザ际翘撏?。還不如駐足細(xì)賞,舉杯邀明月,悠然自得地豪情歌唱。
太多人搶來(lái)?yè)屓ィ阶詈蟛虐l(fā)覺內(nèi)心真正需要的東西,其實(shí)是爭(zhēng)搶不來(lái)的。而任憑外界滄海桑田,花謝花開,真正的風(fēng)景全在你的內(nèi)心——即心中自有蓬萊境。試著回歸寧?kù)o回歸本心,認(rèn)真思索內(nèi)心真實(shí)需求,也許會(huì)發(fā)現(xiàn)我們本已是富足,花開了心田半畝,風(fēng)光無(wú)限。
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