作者:雷聰 來源于:家長學(xué)院
近日,日本馳援中國抗擊新型肺炎疫情物資上的古詩詞“火”了,有人稱這是日本給中國人上了一堂詩詞課,更為扎心的是頗有名氣的作家龍應(yīng)臺發(fā)帖道:“為什么別人會寫“風(fēng)月同天”,你卻只會喊武漢加油?”她認(rèn)為其原因是群體語言的匱乏、草率、粗辱。可在疫情蔓延的危難時期,這樣的論述未免有失偏頗。
誠然,在“武漢加油”四字中,修辭不夠華麗,語言不夠優(yōu)美,但不可否認(rèn)的是“武漢加油”四字真真切切地表達(dá)了中國民眾敢于直面困難的勇氣,一方有難八方支援的義氣,眾志成城的心性。在新型肺炎的危難面前、在知國有難亦毅然赴戰(zhàn)場的醫(yī)護(hù)人員面前、在那些拿出自己所有積蓄來捐贈物質(zhì)的中國人面前,再華麗的辭藻也顯得如此索然無味。而當(dāng)我們看到83歲的拾荒老人捐贈1萬抗疫,紙上僅僅寫上了“捐贈人:知恩者”時,我們卻仍會熱淚盈眶??梢?,在疫情面前,行為往往大于華麗語言。
而今,中國最主要的矛盾是如何抗疫,民眾語言的匱乏是一個次要矛盾。在這樣的時期,確實(shí)不適宜以“武漢加油”為切入點(diǎn)來評判民眾語言的匱乏。中國是一個人口眾多、疆域遼闊的國家,民眾素質(zhì)是有差異的,所以當(dāng)考慮到更廣的受眾時,通俗易懂的語言往往是最好的選擇。“武漢加油”凝聚了全中國人民對抗擊疫情的力量,鼓舞了與病魔抗戰(zhàn)的逆行者,讓無力者有力,讓悲觀者前行。
無論是現(xiàn)在龍應(yīng)臺等作家認(rèn)為“風(fēng)月同天與武漢加油不搭,”還是龍應(yīng)臺曾公開談到的“真正的害,是人民本身素質(zhì)不夠?!边@樣言論其實(shí)都是站在了精英階層立場上,而沒有站在人民群眾的立場上。在社會歷史發(fā)展過程中,人民群眾起著決定性作用,人民群眾是歷史的主體,也是精神財富的創(chuàng)造者,我們要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化,只有深入人民群眾的文藝作品才具有頑強(qiáng)的生命力。中國人的文化傳播從來是以一種由底層影響上層為發(fā)展脈絡(luò)的,中華文化也正是由于這種不斷地平民化世俗化,才讓我們的文明獲得了超越想象的包容力。以所謂的精英主義,或者僅僅站在精英階層的角度看問題,而不從實(shí)質(zhì)去解決問題,最后也只能顧影自憐,暗自神傷。
在這次疫情中,不管物資上寫的是“風(fēng)月同天”還是“武漢加油”,兩者都表達(dá)了對中國抗疫的支持。若非要在此時,將兩種措辭一論高下,認(rèn)為陽春白雪一定高于下里巴人,甚至關(guān)注點(diǎn)也不關(guān)鍵,那就未免有些本末倒置了。
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