作者:包小玉 趙璐 張鸝鸝 來源于:家長學(xué)院

繼“小確幸”“歐皇降臨”等詞后“emo”、“網(wǎng)抑云”成為網(wǎng)絡(luò)新寵,喪文化又成為了年輕群體中的新潮流。那么喪文化究竟是什么?我們又該如何看待它呢?
喪文化指一些90、00后的年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)樯?、學(xué)習(xí)、事業(yè)、情感等的不順,在網(wǎng)絡(luò)上、生活中表達(dá)或表現(xiàn)出自己的沮喪而形成的一種文化趨勢(shì)。
它表現(xiàn)為青年群體當(dāng)中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫,它是青年亞文化的一種新形式。比如人們現(xiàn)在常說:“人生就是起起落落落落落落”、“這段日子迷惘又黑暗,撐過去了就會(huì)有下一個(gè)黑暗的日子等著你”。以“廢柴”、“葛優(yōu)躺”等為代表的“喪文化”的產(chǎn)生和流行,是青年亞文化在新媒體時(shí)代的一個(gè)縮影,它反映出當(dāng)前青年的精神特質(zhì)和集體焦慮,在一種程度上是新時(shí)期青年社會(huì)心態(tài)和社會(huì)心理的一個(gè)表征?!拔也畈欢嗍莻€(gè)廢人了”、“漫無目的的頹廢”、“什么都不想干”、“頹廢到憂傷”,這些搭配在葛優(yōu)躺圖片上的文字,也從來都沒有掩飾過這批青年人想通過葛優(yōu)來傳到什么思想感情。簡單說,就是想要躺著,不想思考,什么都不想干了。

那么為什么會(huì)出現(xiàn)這種喪文化呢?喪文化在年輕人看來是“解藥”還是“毒藥”呢?以大學(xué)生為例,我們對(duì)此進(jìn)行了研究。
來自某211高校的小蘇同學(xué)一直是同齡人中的佼佼者,在校期間多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金并在很多全國賽事上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。即便她如此優(yōu)秀,在生活中也會(huì)有“喪”的時(shí)候。據(jù)她說,上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)身邊優(yōu)秀的人有很多,自己稍不努力就會(huì)被人落下。學(xué)業(yè)、就業(yè)的壓力,生活上的不如意都在困擾著她。她嘴里說著要做條咸魚,但從未停下逐夢(mèng)的腳步,在她看來,偶爾喪一下是一種宣泄情緒、緩解壓力的方式。這就是現(xiàn)在這些面臨重重壓力的年輕人,他們?cè)谟靡环N自嘲、自黑、娛樂的態(tài)度笑對(duì)人生。在說完“反正明天也不會(huì)好過”之后,仍舊用樂觀去面對(duì)明天。
而除了自身原因,外界的聲音也是一部分原因。喪文化之所以流行,多是受到了網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)。朋友圈、抖音、微博,這些平臺(tái)都成為傳播喪文化的一大助力。比如,在一些網(wǎng)絡(luò)名人的帶動(dòng)下,很多不明所以的人也跟著參與,從眾的基數(shù)越來越大,于是很多年輕人潛移默化中便成為了喪文化的一分子。我們發(fā)現(xiàn),在微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),出現(xiàn)了很多體現(xiàn)喪文化的句子,而這些句子大部分出自于《奇葩說》、《脫口秀大會(huì)》等節(jié)目。我們從小高同學(xué)的朋友圈中發(fā)現(xiàn),發(fā)一些“喪里喪氣”的話是她的日常。但事實(shí)上,她本人在發(fā)朋友圈時(shí)并不是處于很消極的狀態(tài),只是出于對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱詞的追捧。

“喪文化”流行代表著什么?“喪文化”真的只是毒藥嗎?“喪文化”的流行其實(shí)是生活壓力的無限放大。從積極的方面來看,正是“喪文化”提醒著我們每天應(yīng)該積極面對(duì)生活,接受生活中的不如意,畢竟我們只是普通人。對(duì)此傳媒學(xué)院的小繆同學(xué)說:“這個(gè)對(duì)我來說可能是即使我在喪的狀態(tài)中我也是在努力生活的,喪和努力生活在我這兒不沖突,就相當(dāng)于是大哭也不停下向前走。”小繆同學(xué)也和多數(shù)大學(xué)生一樣,偶爾自嘲自己是一條閑魚,也會(huì)說出不想再努力的話。但不管是在自習(xí)室還是圖書館,總能看到她的身影?!皢饰幕痹谀撤N程度上或許真的是一種慢性毒藥,但“以毒攻毒”未嘗不是一種尋找解藥的好辦法。
那么面對(duì)這種喪文化,青年一代究竟該怎么做呢?對(duì)此,我們只想說:“小喪怡情,大喪傷身”。每個(gè)人都有表達(dá)“喪”的權(quán)利,“喪”不等同于負(fù)能量,“喪”也不意味著絕望,而大多是作為一種自嘲和排解壓力的方式。大多數(shù)青年人的“喪”往往只會(huì)持續(xù)幾個(gè)小時(shí),或者是短短幾天,而很多自嘲“喪到極點(diǎn)”的青年,奮斗、拼搏起來,并不比前輩和同齡人遜色。所以,對(duì)于喪文化的流行,我們不必過度憂慮。面對(duì)生活中的種種不如意,偶爾的“喪”實(shí)際上是在幫我們把一些生活壓力,情緒垃圾排出體外,這便是我們所強(qiáng)調(diào)的“小喪”。這種“小喪”常常表現(xiàn)為“努力不如躺著”“反正明天也不好過”之類的自嘲,而在自嘲之后,青年人也沒有因此而一蹶不振。年輕人們心里都清楚,靠努力已經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)生活的質(zhì)變和階層的上升,現(xiàn)實(shí)的打擊讓他們覺得“努力未必會(huì)成功,但不努力一定會(huì)很輕松”。
而真正的“精神鴉片”則是過度的喪,也就是我們所說的“大喪”,“生而為人,我很抱歉”“人間不值得”是他們口頭禪。而這種生硬的“喪”如滾雪球般不斷累積之時(shí),正是我們需要警惕和扼制的時(shí)候,它的蔓延,不僅僅會(huì)讓更多的人加入無病呻吟的行列,還會(huì)讓這些“喪”影響到正常的用戶。這種所謂的“喪文化”才是我們真正需要去抵制的。
事實(shí)上,治愈還是致郁,看的是我們青年一代本身。在信息大爆炸時(shí)代,信息傳播良莠不齊,抵御消極文化要靠的始終是自己,青年一代要時(shí)刻保持自己清醒的頭腦,堅(jiān)定自己的內(nèi)心,向先進(jìn)的文化看齊,抵御消極的文化,只有這樣,喪文化才能成為我們的解藥。
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