作者:潘兆逸 來源于:家長學(xué)院

紀(jì)錄片《中國老師來了》講述的是中英兩種教育模式的較量,當(dāng)中兩種截然不同的教育方法與師生關(guān)系讓我感觸頗深,也讓我聯(lián)想到了一個曾經(jīng)在課堂上聽到的故事“魚牛的故事”。
老師上課在講解“建構(gòu)主義”的概念時,給我們插入了一個“魚牛的故事”。大家的第一反應(yīng)覺得很滑稽,因為小視頻中的動畫人物非?!按志€條”,但是整體地回憶起來,故事所要表達(dá)的內(nèi)容非常清晰,邏輯線條很明顯。
故事講述的是,在一個小池塘里共同生活著一只青蛙和一條魚,魚特別想看看池塘外的世界是怎樣的,但是苦于不能離開水,只能要青蛙幫它描述一番。在青蛙的描述下,一直生活在池塘里的魚將“牛”想象成了擁有魚身,卻長著黑白相間的斑紋和四條長腿的“魚?!?。
粗略看來,這個故事簡單搞笑,但是仔細(xì)思考其產(chǎn)生的原因又讓我聯(lián)想到了“師生關(guān)系”。故事中的“魚”因為沒有身體力行,只聽信了青蛙對于陸地上牛的簡單描述,內(nèi)心里面沒有對“?!钡木唧w形象,而僅有一個抽象的概念,最終造成了錯誤的理解。
通過后期的進(jìn)一步學(xué)習(xí)我了解到,這個故事屬于“建構(gòu)主義”中一個十分典型的案例。建構(gòu)主義主要研究知識和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論,該理論強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主動性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程。而故事中的“魚”卻不是知識的主動方,它雖具有學(xué)習(xí)的主動性,但是其探索未知的途徑與過程卻有偏差,最終導(dǎo)致錯誤結(jié)論的得出。
在實際的教育體制與學(xué)習(xí)過程中,我認(rèn)為中國大多數(shù)師生的關(guān)系就如同故事中“青蛙”與“魚”的關(guān)系。前些年有一部BBC紀(jì)錄片《中國老師來了》引發(fā)了中英教育界的反思,片中將中國傳統(tǒng)的“以老師為中心”的教育方式與英國“以學(xué)生為中心”的教育方式進(jìn)行了全方面的對比。中方的老師強(qiáng)調(diào)紀(jì)律與權(quán)威,他們習(xí)慣性地讓學(xué)生直接記住所有的知識點,并加以習(xí)題的重復(fù)演練達(dá)到考試中提筆就寫的效果。而英方的老師則注重將學(xué)生的能力分層,著重培養(yǎng)學(xué)生自己對知識進(jìn)行探索。雖然最后考核的每項結(jié)果都是以中方老師勝出,但其過程仍然值得我們深思。
最后的結(jié)果雖然英方落后,但是在我看來中方的學(xué)生僅僅是機(jī)械地記憶了知識點,而沒有徹底地理解,也不能將所學(xué)的知識點轉(zhuǎn)述成自己容易理解運用的“抽象概念”。就像“魚牛故事”中的魚,它雖然通過青蛙的講述大致明白了“?!笔窃鯓拥囊粋€動物,卻沒有親眼所見,也沒有自行進(jìn)行探索,所以中方的學(xué)生也是如此,只不過通過簡單的考試分?jǐn)?shù)不能查驗出這種學(xué)習(xí)方式的弊端罷了。
“魚牛的故事”中的主要角色“魚”是新事物的接收者相當(dāng)于學(xué)生,而“青蛙”是新鮮事物的傳播者等同于老師。故事的結(jié)果與事實所產(chǎn)生的偏差,也正如學(xué)生在接收新知識時的不解。如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)新知識?教師又應(yīng)當(dāng)采取何種措施進(jìn)行傳授?這兩個問題值得我們繼續(xù)思索。
上一篇: 錯的不只是兩位當(dāng)事人
下一篇: 巴黎圣母院大火敲響警鐘 宿舍安全不可小覷
版權(quán)聲明:文章觀點僅代表作者觀點,作為參考,不代表本站觀點。部分文章來源于網(wǎng)絡(luò),如果網(wǎng)站中圖片和文字侵犯了您的版權(quán),請聯(lián)系我們及時刪除處理!轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容,請注明轉(zhuǎn)載網(wǎng)址、作者和出處,避免無謂的侵權(quán)糾紛。
