作者:蘇鳳婷 來源于:家長學院

今天來談談個人修養(yǎng),我所理解的個人修養(yǎng)不是說一個人的文化知識要有多高,知識面要有多廣。之前有流傳研究生導師嫖取研究生成果的,這難道就說明他們的個人修養(yǎng)很高嗎?個人修養(yǎng)應該體現(xiàn)在方方面面。接下來我將主要從三個方面來談談我的看法。
首先是知識理論修養(yǎng)。知識理論指的是我們從小到大學習到的一切知識理論。知識理論修養(yǎng)偏重的是對已學過的理論知識的運用理解和怎么看待他們。舉一個簡單的例子,小學初中高中或許沒有接觸過,但是到大學和研究生階段,我們就會經常接觸到論文,特別是研究生。論文有其固定的格式,其中包括最后一項,其中的資料出自哪里,這里就涉及到如何運用知識的問題,把別人的觀點或者現(xiàn)有的理論知識放在自己的論文中,一定要標注好他的出處,這才是對引用材料的作者的尊重。
第二個是文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)是在知識理論修養(yǎng)之上形成的,具備了一定的理論知識,我們才會更加深入的了解文化修養(yǎng),文化理論的學習也就是包含在知識理論學習里的。文化修養(yǎng)是隨著中華文化不斷發(fā)展而形成的無形的修養(yǎng),它體現(xiàn)在生活的方方面面,同時還是一種無形的凝聚力,凝聚了整個中華民族。在鴉片戰(zhàn)爭之前我們對于民族凝聚力沒有什么概念,但是后來的五四運動辛亥革命新中國的成立,無不體現(xiàn)了我們對民族凝聚力的認識。
最后一個是道德修養(yǎng)。這個是最關鍵的一部分,這里與上面提到的知識理論修養(yǎng)和區(qū)別的是,道德修養(yǎng)可以沒有學習相關的理論知識,就拿以前的大部分農民來說,他們由于家貧沒有學習很多知識,但是對于整個農村的道德文化,他們卻是非常了解的,并且無不體現(xiàn)在生活的方方面面。同時在現(xiàn)代生活中,一個小事就可以看出一個人的道德修養(yǎng),前幾年有一個事件,一位老師因為一己私利,把車站門口堵住的行為就非常沒有道德。他真可以說是愧為人師了。
總結:總之,在個人修養(yǎng)中道德修養(yǎng)是最關鍵的,想象一下,沒有道德的社會該是多么可怕,同時輔之以文化修養(yǎng)和知識理論修養(yǎng),我們的社會會變得越來越好。
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