“一個喜歡XX的人，再壞也壞不到哪里去，這就是我的善惡觀，XX門！”繼“麥門”后，江湖中又誕生了眾多的門派：“懶門”、“反數(shù)門”、“瑞門”......大學生們奇奇怪怪的腦回路，整活了不少有趣的新門派，紛紛在朋友圈中尋求著“我們”。對于“X門文學”的廣泛傳播所引發(fā)的效應，湘大學子都有何看法呢？下面請跟隨融寶的腳步一起來看看吧！

一、揭秘湘大學子的獨特屬性：我是X門！

自“X門文學”開始在網絡上盛行之后，各式各樣的“門派”層出不窮，大學生們因為共同的愛好聚在一處，成為“同門人”。“貓門”、“菠門”、“炫門”、“反數(shù)門”……門門不同，五花八“門”。如此豐富的“門派”具體如何呢？讓我們繼續(xù)揭秘吧。

（一）“麥門”

“即使周四叛變，麥門依然會擁我入懷?！薄胞滈T”可以說是“X門文化”中最先產生的“門派”之一，所謂“麥門”，指的是喜歡吃麥當勞的人。據調查，在湘大學子中，有42%的同學是“麥門”的忠實信徒。

（圖為湖科大校內的麥當勞門店）

（二）“貓門”

“貓門”，指的是特別喜歡小貓咪的人。調查發(fā)現(xiàn)，湘大學子中有30%的人都是“貓貓教”教徒，他們高呼“人類不能沒有小貓，就像魚不能離開水，貓門永存！”。

（圖為湘大校園內的小貓咪）

（三）“炫門”

“很乖，家人給的生活費沒有亂用，全炫嘴里了……”這就是“炫門”，數(shù)據顯示，有50%的湘大學子屬于“炫門”，在“門派之爭”中一舉奪魁。有點小錢就愛炫在嘴里的大學生，不得不說恩格爾系數(shù)屬實被狠狠地拉滿了。

（圖為湘潭某家店鋪的泰國菜）

（四）“湘門”

作為湘大學子，“湘門”是每一位學子的獨家記憶，也是每一位學子的共同歸宿，它給了每一位湘大學子仰望星空的勇氣。一個喜歡湘大的人，再壞能壞到哪里去，這就是我的善惡觀，湘門！

（圖為湘大南門的三拱門）

二、X門or“阿門”：探尋X門文化的源頭

X門文化“殺瘋了”！據調查，湘大學子中有85%的同學了解X門文化，更有48％的湘大學子玩過此梗，并參與到了“X門文學”的創(chuàng)作中。以帶有“宗教崇拜”意味式的語句來表達對某個事物或現(xiàn)象的喜惡的方式紛紛打開了大學生們的話匣子，在網絡上掀起了一波又一波熱潮。那么，爆火的X門文化是從何而來的呢？

X門文化的源頭可以追溯到 2015 年的“水門事件”，當時一位網友自稱是“水果姐門徒”，發(fā)表了一條關于水果姐的評論，并以“阿門”結尾。隨即引發(fā)了網友的圍觀和模仿，誕生了各種門派。后來，隨著網絡語言的不斷演變，X門文化也發(fā)展出了更多的變體，如以“X教主”、“X教”、“X教義”等為主題的語句。這些語句不僅傳達出年輕人積極參與和關注流行文化的熱情，也反映了他們對現(xiàn)實生活的幽默回應和諷刺。

三、親歷X門文學：門派文化中的“風風雨雨”

“X門”，更適合“湘大寶寶”體質的門派！一時間X門文學占據湘大學子們的心智，成為了學子們日常玩梗的剛需?！癤門文化”的表達內容不僅引發(fā)了大家的共鳴，還為學子們提供了情緒吐槽的出口。與此同時，X門文學也在一定程度上滿足了湘大學子們社交需求。調查發(fā)現(xiàn)，部分湘大學子認為X門文學為一群擁有共同愛好的學子們組織了一場“賽博狂歡”，和身處同一個“門派”的同學交談，就像是在和許久不見的老友敘舊，能夠更加快速地構建起信任和好感。

（圖為湘大“破曉”音樂節(jié)活動現(xiàn)場）

X門文學在舊文學中浴火重生，收獲了一批又一批的狂熱信徒。然而，一句句非善即惡的信條也讓不少人逐漸迷失了自我。在追隨著門派感召的過程中，部分人被精致的“利己主義”所擾，除此以外，X門文學中簡單粗暴的“非黑即白”評判標準也并非絕對科學。由此可見，在各式的“門派”標簽中還應當需要更多的自我體察和外界審視。

（圖為湘大校園內的學子）

從希伯來語的“阿門”到如今回歸生活的善惡觀，憑己而立的“門派”，既讓當代大學生們脫離了大是大非的干擾，又似粘合劑般讓一群群“網絡流浪漢”相聚，少了一分寂寞，多了一分溫暖。但歸根結底來說，我們的行為仍然依附于我們自己，對于“門派”的追求，既不能盲目狂熱，也不應過分偏見，只有保持淡定自信的心態(tài)以及開放包容的態(tài)度才能去真正領會其中的價值，找到屬于“我門”的人生信條。（責任編輯：馬文倩）