作者: 來源于:家長學(xué)院
飯圈,是指同一藝人或者兩個及兩個以上組成的藝人組合(以下統(tǒng)稱“偶像”)的粉絲所組成的圈子。
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和我國文藝大繁榮,以偶像為中心,涵蓋飯圈思維、飯圈心理、飯圈理念、飯圈行為、飯圈機制、飯圈用語以及飯圈商業(yè)模式總和的“飯圈文化”逐漸進入了人們的視野。
飯圈里的粉絲,因為喜歡同一個偶像而聚集,在自發(fā)形成的一個小圈子里,快樂地為偶像加油助威,或者為社會做一些公益事業(yè),一起交流分享自己的生活,結(jié)識更多的朋友,互相鼓勁。
粉絲通過“飯圈文化”在飯圈中得到了身份認(rèn)同,并通過群體得到了強化,滿足了自己的精神生活需要。從某種意義上來說,“飯圈文化”體現(xiàn)了粉絲對美好生活的精神訴求,承載了粉絲對偶像情感世界的心靈慰藉,呈現(xiàn)了粉絲的愛與夢想。
但飯圈文化在快速發(fā)展過程中,滋生了許多“弊病”。其中飯圈文化“病癥“的表現(xiàn)就有:”粉絲“和”偶像“成了命運共同體;盲目崇拜以致包庇、縱容偶像;綁架粉絲的”精神自由“;”做數(shù)據(jù)“損害公正、惡性循環(huán);戲化道德規(guī)范、奴化粉絲;飯圈集資無保障、維權(quán)難;低俗、無意義紛爭肆行;魚龍混雜、泥沙俱下等等。
如今的明星后援會,早已不只是普通的影視、音樂、體育愛好者組成的興趣社群,更像是一個有著明確職責(zé)分工的組織機構(gòu)。在流量至上、數(shù)據(jù)為王的規(guī)則引導(dǎo)下,互聯(lián)網(wǎng)能將千千萬萬個粉絲聚集起來,轉(zhuǎn)化出驚人的力量。
因此,引導(dǎo)“飯圈文化“走向良性發(fā)展顯得至關(guān)重要?!斗ㄖ迫請蟆酚浾哒{(diào)查發(fā)現(xiàn),目前各個明星的打投組、反黑組中都有學(xué)生黨、未成年人。
對此,楊秀認(rèn)為,我國法律對于一些由極端飯圈文化所導(dǎo)致的名譽侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)誹謗等發(fā)揮了很重要的規(guī)范作用。但目前法律所能解決的僅僅是一些基礎(chǔ)的、底線的問題,想要真正治理好飯圈文化還需要全社會的綜合治理。另外,在治理飯圈文化的法律法規(guī)方面,不單單要從懲罰性的角度來規(guī)范,還應(yīng)從激勵性的角度引導(dǎo)和推動網(wǎng)絡(luò)社群健康發(fā)展,“飯圈的形成在社會背景、技術(shù)發(fā)展、青少年心理等作用下有一定的必然性。我們應(yīng)辯證地看待飯圈文化,發(fā)揮其對社會影響的積極作用。”
“如果未成年人能夠從家庭、學(xué)校和周邊的人里獲得充分的理解和支持,或者他們能夠與周邊的人有很好的溝通,形成健康的人格,有正常的渠道使得自己得到認(rèn)可,其加入飯圈或者對飯圈文化認(rèn)可的程度就會減弱,就不會通過這種畸形的方式來獲得認(rèn)可?!蓖跛男抡f。
在如何讓飯圈文化能夠發(fā)揮更大積極作用的問題上,王四新認(rèn)為相關(guān)機構(gòu)的監(jiān)管一定要到位,這是防止飯圈文化走向極端成為資本牟利工具的一個前提,同時也是保護飯圈粉絲權(quán)益的一個前提,“只要這些粉絲在法律法規(guī)的約束下,在相關(guān)部門機構(gòu)的監(jiān)督下,不做出格和違法亂紀(jì)的事情,那么他們身上的這種組織能力、創(chuàng)造能力就能夠更好地去做對社會有益的事情”。
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