作者:吳文馨 吳珺潔 來(lái)源于:家長(zhǎng)學(xué)院
1949年10月1日,毛主席在開(kāi)國(guó)大典上的一番講話(huà)如一聲平地驚雷驚醒了沉睡在華夏之地百年之久的東方睡獅。2019年10月1日,習(xí)近平總書(shū)記的一番講話(huà)讓雄獅蓄勢(shì)待發(fā)。七十年砥礪前行,七十年偉大征程。站在建國(guó)七十二周年的時(shí)代當(dāng)口,我們回顧歷史,我們展望未來(lái)。
建國(guó)七十二年間,生產(chǎn)力極速發(fā)展,人們的消費(fèi)需求日益多樣化,衣食住行等社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的改變。今天,讓我們將目光聚焦于服飾的變化,細(xì)看建國(guó)七十年的發(fā)展。
新中國(guó)成立之時(shí),正是時(shí)代變遷之時(shí),是人們衣著觀念新舊交替的時(shí)期,在風(fēng)格上,人們保留著民國(guó)色彩與革命色彩,且農(nóng)村與城市也存在著很大的區(qū)別。城市里,人們大多穿著從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始流行的旗袍與中山裝,旗袍是中西合璧的產(chǎn)物,帶有民國(guó)色彩;而中山裝象征著孫中山的革命信仰與三民主義,具有濃厚的國(guó)民革命色彩。在農(nóng)村,由于物質(zhì)資源的極度匱乏,衣服的布料大多是粗棉布與麻布,顏色也較為單調(diào)。
在新中國(guó)成立之后,衣著服飾的政治意義有所加強(qiáng),旗袍西裝等成為了資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活的代名詞,因此社會(huì)上的旗袍與西裝漸漸減少,而中山裝與列寧裝則成了服飾的主流。
50年代,三大改造,人民公社化運(yùn)動(dòng),大躍進(jìn),人們普遍信奉“勞動(dòng)最光榮”的信條,工裝褲因此興起,樸素自然成為了受大眾所普遍歡迎的服飾風(fēng)格。
60年代,1959到1961年發(fā)生了三年自然災(zāi)害,這是新中國(guó)成立以來(lái)遇到的最大困難。糧食,棉花大幅度減少,棉花和布料都需憑票購(gòu)買(mǎi),衣服的款式和色彩都變得越來(lái)越單調(diào),一切都要以耐用為主。民間流傳著一句話(huà),叫做“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”文化大革命的開(kāi)展讓綠軍裝成為了主流。
70年代,改革春風(fēng)吹滿(mǎn)地,在中國(guó)大門(mén)向世界敞開(kāi)的同時(shí),我國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了新的生機(jī)與活力。人們的衣著服飾更加追逐時(shí)尚和個(gè)性,各類(lèi)顏色,款式,面料如雨后春筍般出現(xiàn)在神州大地。
21世紀(jì),人們不再滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的服裝款式與花色,在重視質(zhì)量的基礎(chǔ)上,更注重個(gè)性化,服裝也開(kāi)始有了各式各樣的搭配風(fēng)格。在不同的場(chǎng)合,還會(huì)有不同的服裝類(lèi)型。各類(lèi)潮牌出現(xiàn)在商場(chǎng),中國(guó)本土品牌也登上了外國(guó)秀場(chǎng)。
服裝不斷變化的背后,是社會(huì)生產(chǎn)力的不斷解放與發(fā)展。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩級(jí)分化,最終達(dá)到共同富裕。建國(guó)七十年,服飾的變化昭顯著人們生活質(zhì)量的不斷提高與改善。
我們滿(mǎn)懷期待地期盼著,中華民族的偉大復(fù)興!
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