作者:馮軍成 來源于:家長學院

用好紅色資源,這是在保護和整理好紅色資源下提出的重要課題。用好紅色資源,這絕不是一個口號,而是一種價值導向,那就是在中國共產黨的領導下,對于我們黨創(chuàng)造出來的集物質、精神、行動和制度于一體的紅色資源能夠科學看待。近年來,筆者研究紅色歌謠搜集整理資料時發(fā)現(xiàn),紅色資源指的就是五四運動以來,中國共產黨領導全國各族人民在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化時期、中國特色社會主義新時代所形成的具有歷史價值、紀念意義、教育意義的物質資源和精神資源。紅色資源我們可以從政治、經濟、文化、社會、生態(tài)等多個視域去研究紅色資源。也就是說,我們可以以紅色政治資源、紅色經濟資源、紅色文化資源去定義,也可以挖掘紅色資源中的政治、經濟價值等。在理論研究過程中,學者多以紅色文化資源命名,這個命名提出是有一個深層含義在里面,那就是生產力決定生產關系,經濟基礎決定上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和思想文化上層建筑。政治上層建筑與思想文化上層建筑是互相影響的。思想文化上層建筑的發(fā)展要以政治上層建筑為引導,起著導向和規(guī)范的作用。在研究紅色文化資源過程中,學者要有一個強烈的政治意識,那就是堅持黨的領導。紅色歌謠資源是紅色資源的一個種類,物質屬性和精神屬性是蘊含其中的。隨著對紅色歌謠的搜集整理、學習研究和推廣應用,我愈發(fā)感覺到紅色歌謠的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展工作任重而道遠。
為什么要實現(xiàn)紅色歌謠的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,這個問題要站在治國理政的角度去考慮。首先,治國理政需要穩(wěn)定的環(huán)境。這個環(huán)境除沒有所謂的武力斗爭外,還要國民有統(tǒng)一的思想認識。紅色歌謠是中國共產黨領導人民在實現(xiàn)歷史任務的過程中產生的,具有強烈的政治性和斗爭性。信息時代,我們的國民思想受多種思想影響,統(tǒng)一思想難度較大。從國家安全特別是意識形態(tài)安全角度講,迫切需要憶苦思甜,進行革命傳統(tǒng)教育,認識到只有中國共產黨的領導我們才能實現(xiàn)和完成更多的歷史任務。其次,治國理政需要通過多種方式開展思想政治教育,傳遞黨的主張。革命戰(zhàn)爭年代,民眾受教育機會少,怎樣通過一種喜聞樂見的方式將黨的主張教育給民眾。中國共產黨人在新文化運動的影響下,開展文學革命, 深入民間開始調查研究,發(fā)現(xiàn)了紅色歌謠這種喜聞樂見的傳播方式。紅色歌謠從某種意義上講,它與白話文運動相關,將民眾心情通過歌謠表達出來。當下,我們傳播紅色歌謠,是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),傳承紅色精神,賡續(xù)紅色血脈,繼續(xù)在新時代書寫偉大輝煌。在搜集整理、學習研究和推廣應用紅色歌謠時,我們發(fā)現(xiàn)紅色歌謠的傳承難度大主要體現(xiàn)在以下幾個地方,其一,紅色歌謠的識別難。紅色歌謠與紅色歌曲的區(qū)別,原創(chuàng)紅色歌謠、改編紅色歌謠和回憶紅色歌謠之間的區(qū)分點,各個地區(qū)的紅色歌謠識別,要準確識別要求研究者有豐富的歷史知識和科學的研究方法訓練,用專業(yè)眼光的識別,而不是道聽途說。其二,紅色歌謠的搜集整理難。經過長達兩年多的努力,筆者購買到各個革命根據(jù)地的紅色歌謠書籍,一些歌謠是從網上搜集整理到的,筆者一直在思考我們搜集整理的過程其實就是在保護,保護相當于給紅色歌謠有了一層保護膜。但是,紅色歌謠保護還有另外一層延伸含義,那就是利用。其三,紅色歌謠的運用難。運用難是因為大多數(shù)民眾對于紅色歌謠不感興趣,認為它就是一首首歌,沒有所謂的思想、方法和經驗在里面。一些民眾的功利心較重,認為學習紅色歌謠對自己沒有用,還耽誤了自己干工作的時間。更有甚者,認為紅色歌謠研究沒有必要。一些宣傳工作負責人,認為紅色歌謠沒有傳唱的必要,還要耗費資金。筆者在研究過程中發(fā)現(xiàn),紅色歌謠運用難的原因之一是組織者對于紅色歌謠的運用問題很少進行過調研,對于紅色歌謠運用過程中普遍存在的問題缺少調查。最后,治國理政需要有相應的學科支撐。紅色歌謠屬于民俗學,民俗學研究的對象是民間的人與事,反映的是人民的精神風貌。把紅色歌謠研究好,運用起來,將原本喜聞樂見的傳播方式運用起來。創(chuàng)新性發(fā)展,在將紅色歌謠社會價值實現(xiàn)的同時,將紅色歌謠的經濟價值發(fā)揮出來。今后,實現(xiàn)行走的紅色歌謠也是實現(xiàn)紅色歌謠創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。筆者認為要從以下幾個方面實現(xiàn)這個舉措。
第一,認識到紅色歌謠的重要性。紅色歌謠的重要性體現(xiàn)在它對于國家意識形態(tài)安全,對于鑄魂育人、對于學科發(fā)展等多個方面都有較強的影響力。
第二,廣泛開展紅色歌謠調研。筆者在研究紅色歌謠的過程中發(fā)現(xiàn)紅色歌謠的調研多是大學生利用寒暑假開展的調研,缺少專業(yè)的研究機構。建議有資質的研究機構參與到紅色歌謠之中,準確掌握紅色歌謠的實際情況。
第三,建議利用好相關活動。普通話推廣活動,要利用好這個機會,將說唱嵌入其中。
第四,開設相應的報道欄目。紅色歌謠的網上報道少之又少,建議報紙和網站要開設欄目,將紅色歌謠的網絡傳播環(huán)境營造好。
第五,鼓勵開展紅色歌謠研究。廣大的科研隊伍是推動科學研究的重要力量,建議要加大紅色歌謠的研究,為當?shù)卣峁┵Y政意見。
第六,加強紅色歌謠的保護立法工作。改編好紅色歌謠,培養(yǎng)紅色歌謠人才,開拓市場。
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