讀《時(shí)評(píng)十講》就像聽(tīng)曹林老師當(dāng)面講解一樣，語(yǔ)言樸實(shí)但讓人能收獲其中的要領(lǐng)，作為一個(gè)資深的評(píng)論員，并沒(méi)有以高于讀者的姿態(tài)進(jìn)行講授，而是在傳授經(jīng)驗(yàn)，并且也指出自己的不足、自己的瓶頸。

這本書(shū)讀第一遍的時(shí)候很輕松愉快，因?yàn)椴芰掷蠋熢谥v方法時(shí)一般會(huì)舉出一些實(shí)實(shí)在在的例子，講他根據(jù)某個(gè)思路寫(xiě)出的某篇文章。我認(rèn)為，理論與案例結(jié)合，是最好的講授方法。如果根據(jù)書(shū)中出現(xiàn)的文章標(biāo)題進(jìn)行“追根溯源”，找到原文，還會(huì)有更多收獲，因?yàn)椴芰掷蠋煹脑u(píng)論短小精干，但讀后會(huì)獲得新知。

除了要讀第一遍，了解整本書(shū)總體講了什么，還要讀第二遍，一本好書(shū)不讀第二遍實(shí)在可惜。第一遍是一頁(yè)一頁(yè)地挨著讀下去，讀完后過(guò)一段時(shí)間自然有的地方會(huì)忘記，第二遍就是在實(shí)際寫(xiě)評(píng)論的過(guò)程中，根據(jù)需要翻看此書(shū)，更具有針對(duì)性，溫故而知新，加深印象，并且用于寫(xiě)作中。

這本書(shū)總的來(lái)說(shuō)就三個(gè)部分：信息、邏輯、忠告。忠告指的是曹林老師在本書(shū)前面對(duì)讀者的建議，比如多讀書(shū)、多寫(xiě)作、多看新聞，以及在本書(shū)末尾對(duì)當(dāng)今新聞評(píng)論教育的批判。

我要說(shuō)的是書(shū)中的信息和邏輯，即先要掌握大量的信息，然后是用邏輯和方法組織信息。

一、評(píng)論的要點(diǎn)之一：信息

曹林老師說(shuō)，評(píng)論文章的高低，關(guān)鍵在于你掌握的信息量。有“人脈”，有“內(nèi)線”能讓你掌握更多的信息。

與政界有密切聯(lián)系的新聞人物首先想到的是李普曼，曹林老師說(shuō)，我們要以美國(guó)評(píng)論家為師，像李普曼學(xué)習(xí)，在日常生活中建立自己的政治人脈，要努力做到與官員密切聯(lián)系。但是，這一觀點(diǎn)是不全面的。雖然李普曼廣泛的政治人脈給了他很多便利和好處，讓他知道的比讀者多，進(jìn)而逐漸成為輿論領(lǐng)袖，但是“他與西奧多·羅斯福過(guò)于密切，他被伍德羅·威爾遜弄得惱怒萬(wàn)分，他曾一度拜倒在約翰·肯尼迪麾下，其后又被林登·約翰遜欺詐手段的魅力，直至越南戰(zhàn)爭(zhēng)把約翰遜的魅力擊得粉碎”【1】。所以李普曼說(shuō)，如果一個(gè)新聞?dòng)浾吲c一位政治家過(guò)于密切，就會(huì)喪失客觀立場(chǎng)。他對(duì)年輕同事的忠告就是避免“過(guò)從甚密”的危險(xiǎn)性。

所以，我們真正要向李普曼學(xué)習(xí)的不僅是他與政治人物密切聯(lián)系，更應(yīng)該是他一邊與權(quán)力接觸，一邊保持清醒的頭腦，對(duì)權(quán)力進(jìn)行分析，將參與其事與超然物外進(jìn)行結(jié)合。

我們目前能獲得信息的途徑除了社交媒體和傳統(tǒng)媒體之外，就是我們自己的生活。曹林老師也告訴我們要從自己身邊熟悉的事情寫(xiě)起，把自己的經(jīng)歷作為評(píng)論的附加值。

（一）將“評(píng)論的附加值”理論用于實(shí)際寫(xiě)作一

根據(jù)新聞?dòng)深^“一頭抹香鯨在意大利撒丁島附近海灘死亡，環(huán)保人員在這頭抹香鯨的胃里發(fā)現(xiàn)重達(dá)22公斤的塑料垃圾”，我寫(xiě)了一篇評(píng)論《不要讓下一個(gè)滿(mǎn)腹塑料的是我們》。

因?yàn)檫@樣的新聞已經(jīng)不是第一次，2018年，在印度尼西亞蘇拉威西島東南方向一處海域，在一頭死去的抹香鯨身體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了六公斤重的塑料垃圾；同年，在泰國(guó)南部沿海地區(qū)，在對(duì)一頭死去的鯨的尸體進(jìn)行解剖后，醫(yī)療人員在其胃部發(fā)現(xiàn)了80個(gè)塑料袋，總重量達(dá)到8公斤。但是22公斤還是第一次被報(bào)道。

我在評(píng)論中分享了我身邊的故事。比如說(shuō)，“作為一位在校大學(xué)生，我深切感受到早餐塑料袋是一個(gè)非常普遍的塑料用品。每天上午的垃圾桶才會(huì)裝滿(mǎn)了早餐塑料袋，塑料吸管。早上，如果你在食堂到教學(xué)樓的這段路上逆向而行，你會(huì)看到，想你走來(lái)的是一張張匆忙的面孔，以及手上的早餐塑料袋?！边@是我一次早上上課的途中看到的，坐在校車(chē)的最后一排，看到的是大學(xué)生邊走邊吃用塑料袋打包的早餐，幾乎每個(gè)人手里都拿著一個(gè)塑料袋。

雖然我能猜想其中的原因，但是我還是去問(wèn)了幾位同學(xué)關(guān)于使用早餐塑料袋的原因，他們說(shuō)，時(shí)間不夠，要上課了，如果時(shí)間夠的話(huà)，大多數(shù)人還是愿意在食堂用餐盤(pán)吃的。從多數(shù)同學(xué)中透露的信息是：便宜，食堂里一個(gè)塑料袋只需要一毛錢(qián)，更重要的是，塑料袋方便得讓人無(wú)法拒絕?！安蝗粵](méi)有東西來(lái)裝早餐”，結(jié)論就是，塑料袋已經(jīng)成了一種生活必需品。

所以我身邊的現(xiàn)象是，教學(xué)樓旁邊的垃圾桶里是我們?cè)缟线@場(chǎng)短暫的戰(zhàn)役后產(chǎn)生的“豐碩的戰(zhàn)果”，清潔阿姨們換新的塑料垃圾袋，繼續(xù)塑料袋裝塑料垃圾的一天。

（二）將“評(píng)論的附加值”理論用于實(shí)際寫(xiě)作二

前一段時(shí)間，網(wǎng)上開(kāi)始了關(guān)于996的討論，說(shuō)996怎么的不好，怎么剝削人自由支配的時(shí)間。既然人人平等，每個(gè)人都需要充足的休息時(shí)間，每個(gè)人都需要全面發(fā)展，那么，不管什么職業(yè)，都需要周六和周日的休息時(shí)間，為何社會(huì)中關(guān)于996充滿(mǎn)了不滿(mǎn)，卻將農(nóng)民工每天起早貪黑的工作視為正常。

社會(huì)中有很多人連996這樣的工作都沒(méi)有，我根據(jù)自己身邊在工作的人的現(xiàn)狀，寫(xiě)了評(píng)論《996對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是奢望》。

我的生活中，很少有人的工作是996的，只有一個(gè)是工程師，月薪一萬(wàn)多。他們才是討論996制度好與壞的人，但是我身邊上一輩的人，甚至是我這一輩的哥哥姐姐，也依然是一年幾乎沒(méi)有假期。

我在文中重點(diǎn)寫(xiě)了農(nóng)民工，他們除了沒(méi)有休息時(shí)間，便宜的安全帽還一碰就碎因此工作安全也得不到保證，認(rèn)真工作，勤勤懇懇，工資卻沒(méi)有保障。但是，這些又引起了社會(huì)多大的討論。通過(guò)這些，主要想突出其中的差別，社會(huì)中普遍不滿(mǎn)的996的工作時(shí)間卻是很多人的奢望。

（三）將“評(píng)論的附加值”理論用于實(shí)際寫(xiě)作三

關(guān)于自己身邊的事情，我還寫(xiě)了一篇評(píng)論《那些刻板印象》。寫(xiě)這篇評(píng)論主要因?yàn)樯钪械囊恍┙?jīng)歷。一個(gè)周四上午在操場(chǎng)上上體育課，有一輛白色的小車(chē)撞在了籃球架上，車(chē)的引擎蓋被撞壞了。對(duì)于這驚險(xiǎn)的一幕，當(dāng)時(shí)目擊者包括我自己心中在想：車(chē)?yán)镒目隙ㄊ且粋€(gè)新手女司機(jī)。但是，隨后，司機(jī)下車(chē)了，出來(lái)的是一位中年男士。大家的反應(yīng)表明了心中的疑惑：不可思議，男士開(kāi)車(chē)怎么可能這樣。

還有一次，課后作業(yè)是關(guān)于留學(xué)生，在采訪外國(guó)人的過(guò)程中，問(wèn)他們對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)和中國(guó)文化的評(píng)價(jià)，他們的回答是：我不知道，因?yàn)槲医佑|的中國(guó)人不能代表全部中國(guó)人，我知道的文化僅僅是某一個(gè)地方的文化，不能用一個(gè)地區(qū)的文化來(lái)總結(jié)一個(gè)國(guó)家的文化。但是，我們卻經(jīng)常會(huì)認(rèn)為法國(guó)人都是浪漫的，德國(guó)人都是理性的。細(xì)想，一個(gè)多家人口眾多，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，怎么能用一個(gè)詞語(yǔ)就能將他們概括呢。

這些現(xiàn)象之下，我分析了刻板印象的原因，主要有這些刻板印象是表面的，淺層的，它們是我們不用思考即可獲得的表象；這些刻板印象也有它的用途，能滿(mǎn)足社交的需要，它們滿(mǎn)足了我們碎片化和快速閱讀以獲取信息的需求，所以對(duì)一群人或一類(lèi)事情的簡(jiǎn)單歸納正好滿(mǎn)足了這一點(diǎn)；有的人過(guò)于感性，缺乏一些理性的思維，比如辯證的思想；刻板印象的產(chǎn)生還有一定的群眾基礎(chǔ)，一個(gè)人產(chǎn)生不了一種刻板印象，這種偏見(jiàn)是多數(shù)人都認(rèn)可且默認(rèn)的觀點(diǎn)。

二、評(píng)論的要點(diǎn)之二：邏輯

本書(shū)的另一部分就是講授評(píng)論的邏輯，其中印象很深的就是曹林老師說(shuō)，要跳出思維局限，無(wú)話(huà)可說(shuō)也是一種角度。就像魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中寫(xiě)的“殘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢”。

根據(jù)這種思維，我寫(xiě)了評(píng)論《對(duì)于塑料垃圾，我已無(wú)話(huà)可說(shuō)》（但是，雖然“無(wú)話(huà)可說(shuō)”，為此該做的努力依然是必要的）。

寫(xiě)這個(gè)評(píng)論主要是看到一則新聞“菲律賓海岸幼鯨擱淺死亡，體內(nèi)驚現(xiàn)40公斤塑料垃圾”，數(shù)字越來(lái)越令人震驚，但是我們的行為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。

我在評(píng)論中主要寫(xiě)了“無(wú)話(huà)可說(shuō)”的原因：我們的淡漠，不管怎么宣傳，我們生活中仍然在大量地消費(fèi)塑料制品；有需求，就永遠(yuǎn)有廠家在生產(chǎn)，大多數(shù)廠家在利潤(rùn)和環(huán)保之間還是會(huì)選擇前者；在限制生產(chǎn)和使用塑料制品的法律制定方面，我們的進(jìn)度緩慢，限制使用也只能減緩增長(zhǎng)，但是任由發(fā)展，情況只會(huì)加速變壞；高學(xué)位人才增多，但是塑料替代品的研發(fā)卻很少，國(guó)外的相關(guān)發(fā)明卻因?yàn)楸姸嘣驔](méi)有用于市場(chǎng)。

在邏輯思維方面，曹林老師在書(shū)中講到“反躬的是非”，我的理解是：用旁人的眼光看問(wèn)題，只能看到表象，雖然視角更豐富，但是想要了解事件的本質(zhì)，號(hào)需要以當(dāng)事人的視角思考問(wèn)題，這樣才能找到原因，找到解決的辦法。

總結(jié)

面對(duì)時(shí)事我們總會(huì)有表達(dá)的欲望，這是評(píng)論的初衷，此外，還需要運(yùn)用所學(xué)所知的信息，并將它們有邏輯地呈現(xiàn)出來(lái)，這才是評(píng)論。