作者:雷聰 來源于:家長學(xué)院
隨著新型冠狀病毒迅速引發(fā)全國各地疫情后,大眾對于口罩的需求高漲,口罩價格相應(yīng)提高,這是屬于正常的市場規(guī)律的反應(yīng)。但各地相繼出現(xiàn)藥店或私人哄抬口罩價格,一包口罩竟可以賣到幾百塊錢,利潤之高令人惶恐,這也就是發(fā)國難財。眾人議論紛紛,有人認為發(fā)國難財于情于理都是不應(yīng)該的,但也有人認為發(fā)國難財其實是供給需求的體現(xiàn),有利于讓口罩給到更需要的人手里。
那發(fā)國難財?shù)降族e沒錯呢?
馬克思的《資本論》上談到:“資本如果有百分之五十的利潤,它就會鋌而走險,如果有百分之百的利潤,它就敢踐踏人間一切法律,如果有百分之三百的利潤,它就敢犯下任何罪行,甚至冒著被絞死的危險”,所以發(fā)國難財是資本的驅(qū)利形的客觀作用的結(jié)果。
可我國畢竟不是資本主義國家,我國的經(jīng)濟制度是社會主義市場經(jīng)濟制度,既要有市場的自由調(diào)節(jié),也需要國家的宏觀調(diào)控。所以并不能和資本主義國家的理論一概而論。如果單純地將醫(yī)療物資交給市場調(diào)節(jié),后果不堪設(shè)想,醫(yī)療物資價格飛漲,超過普通人承受的價格,過分追求資本利益,其實并不利于穩(wěn)定市場秩序,也不利于社會的穩(wěn)定。當(dāng)然,如果維持口罩較正常的市場價格,勢必導(dǎo)致一些人囤積口罩,進而導(dǎo)致市場口罩短缺,這時國家政府的宏觀調(diào)控就應(yīng)該發(fā)揮作用了,調(diào)節(jié)社會資源,將資源分配優(yōu)化,讓更多真正需要口罩的人用上口罩。
片面強調(diào)發(fā)國難財帶來的市場效率不符合我國國情,再者,與我國更深層的情感原則是背道而馳的。
我國一直以來是一個強調(diào)社會利益高于個人利益,提倡奉獻精神,崇尚舍生取義的國家,即便古話中有云:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往 ”,但這只是對于人性的觀察與體會,并不被中國人崇尚。明朝,能“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”的 晉商不僅僅是因為其善于經(jīng)商理財,更得益于其“以義制利”的精神,這種精神多年來為人們所推崇,足以見得我國人民骨子里依然崇尚儒家文化的“重義輕利”。若政府放任發(fā)國難財?shù)男袨?,那對民眾抗疫的積極性的打擊可想而知?,F(xiàn)如今,政府大力打擊發(fā)國難財?shù)男袨?,更有利于維護市場秩序,提高民眾抗疫的積極性。而與發(fā)國難財?shù)钠髽I(yè)相比,那些在國難當(dāng)頭,挺身而出,無償捐贈醫(yī)療物質(zhì),為抗疫做出貢獻的企業(yè)所贏得的巨大的社會效益對其今后的發(fā)展作用是不可估量的。
在中國,在災(zāi)難中,為一己之利、一己之私而去謀求不該屬于自己的好處無疑是錯的離譜,而那些用所謂的資本理論來遮羞更是荒謬。我們并不是說道德高于一切,而是這種刻在中國人骨子里的舍生取義的民族精神和民族情懷常常能令我們動容,令我們熱淚盈眶,也正是這種精神和情懷讓中華民族百經(jīng)磨難,仍屹立不倒。
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