作者:何依蕊 來(lái)源于:家長(zhǎng)學(xué)院
“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)后,依然能夠熱愛生活。”羅曼·羅蘭曾為我們定義了他所認(rèn)為的真正的英雄主義,表現(xiàn)出來(lái)一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗;在我看來(lái),于當(dāng)代社會(huì),于現(xiàn)代生活中,“真正的英雄主義”是在看到社會(huì)的陰暗面,敢于直視之,并且為之奮斗。
一代文學(xué)大師魯迅先生就具備這樣的英雄主義精神,他的《吶喊》、他的《彷徨》就是最好的驗(yàn)證,如先生在《記念劉和珍君》一文中說(shuō)“真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”文字之犀利、語(yǔ)氣之堅(jiān)定表明著他的決心;當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么之久不見光明,多少文人都在找尋中國(guó)的出路,想著怎樣啟蒙百姓的思想,想著怎樣去救贖,魯迅先生也一直在為之奮斗,他不斷地在文中暴露這個(gè)腐朽的社會(huì),短篇小說(shuō)《狂人日記》也更是淋漓盡致地寫到這是一個(gè)“吃人”的時(shí)代,這是一個(gè)“吃人”的社會(huì),在當(dāng)時(shí)候可謂引起了多少震撼!如今也可用之,又見其《小雜感》中:“一見到短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)?!狈粗S運(yùn)用得極妙,又是如此徹底地揭露當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一些思想之劣;故今之身而為人,應(yīng)至少認(rèn)識(shí)到魯迅先生這種精神,并省之自身,改之一二。
可是在當(dāng)今社會(huì)中,有太多太多人就是馬爾庫(kù)塞筆下的“單向度的人”,即對(duì)社會(huì)沒有批判精神與創(chuàng)造性,一味認(rèn)同于現(xiàn)實(shí),沒有精神生活的人。他們不會(huì)去追求更好的生活,甚至沒有能力去想像更好的生活。他們被虛假的需要所麻痹,一面享受科技帶來(lái)的各種便利,一面交出了自己的自由。以至于統(tǒng)治階級(jí)不需要進(jìn)行無(wú)休止的意識(shí)形態(tài)宣傳,意識(shí)形態(tài)被轉(zhuǎn)化為了一種生活方式,宣稱自己比以前所有的生活方式都要好。
于本質(zhì)上,這種現(xiàn)代生活方式拒絕變化,是一種單向度的思想和行為模式,“在這一模式中,凡是其內(nèi)容超越了已確立的話語(yǔ)和行為領(lǐng)域的觀念、愿望和目標(biāo),不是受到排斥就是淪入已確立的話語(yǔ)和行為模式。”故單向度的人擁有不了真正的自由,甚至不能進(jìn)行獨(dú)立的批判活動(dòng),他們已經(jīng)失去了必要的判斷力了。所以在這樣一種現(xiàn)代生活之中,觀之不明之象,辨之誤,并敢于批判,有自己的思維,為之奮斗伸張正義!這樣在我看來(lái)才算是“真正的英雄主義”。
由紫金陳的小說(shuō)《長(zhǎng)夜難明》改編的電視劇《沉默的真相》中有著這樣一群可愛的人,他們可謂之具備這樣的英雄主義精神,他們身在旋渦之中,但又不陷于旋渦之內(nèi);曾經(jīng)身為檢察官的江陽(yáng)本前途一片光明,可為了照亮真相,最后選擇以死來(lái)做點(diǎn)燈人,令人痛心,忘不了他為真相付出生命的樣子!長(zhǎng)夜漫漫,真相可能會(huì)遲到,但永遠(yuǎn)不會(huì)遲于黎明之前!
在現(xiàn)實(shí)生活之中,如《沉默的真相》中這般可愛的人肯定存在,但并不常見,或許大多數(shù)都是魯迅筆下的麻木的看客,他們保持著沉默,這些痛心之事雖會(huì)激起他們一絲憐憫之心,但事后依然,這又是多么令人唏噓!
“真正的英雄主義”就該像魯迅先生這樣敢于暴露!像江陽(yáng)這樣敢于揭露!他們于危難之前,沒有保持沉默,他們身上具有一種“敢的精神”,以至于不順流于社會(huì),一味認(rèn)同現(xiàn)實(shí),不被異化,并帶給他人一種啟迪,“真正的英雄主義”就是這樣!
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