作者:佚名 來(lái)源于:幸福教育網(wǎng)
當(dāng)代人學(xué)家張榮寰2007年11月重新定義"幸福"和推論了幸福原理:幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中,由于感受和理解到個(gè)人,集體乃至人類的目標(biāo),理想和正義公益之事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。幸福是人與人激情的熱流從心河馳向愛(ài)之深海的溫馨;是善良人的單純。當(dāng)人們付出責(zé)任的汗水,其額頭必然散發(fā)出幸福的光芒。為幸福學(xué)的產(chǎn)生奠定了論論基礎(chǔ)。
以下是根據(jù)張榮寰2008年相關(guān)學(xué)術(shù)中闡述和總結(jié)的幸福原理:
1.幸福不是宗派神學(xué)的禁欲體驗(yàn),也不是禮教理學(xué)的享樂(lè)感受,更不是金錢地位的無(wú)限欲望,而是信念和向往實(shí)現(xiàn)的人格滿足。
2.幸福來(lái)自從我做起的祝福, 即來(lái)自每個(gè)人由衷的祝福,只要你選擇首先祝福他人,幸福就從此開始蔓延。這種蔓延將使你的身心都發(fā)生變化,從思想上無(wú)私的給予,而首先達(dá)到了人格上的滿足。這種滿足將引領(lǐng)人的命運(yùn)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,即便你是個(gè)不幸的人,因著習(xí)慣性的祝福他人,幫助他人實(shí)現(xiàn)幸福,就會(huì)得到相應(yīng)的幸福。
3.幸福來(lái)自依靠,最直接的是依靠自我人格的提升,將人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)和一切公共事物賦予理性,最有價(jià)值的幸福就此誕生。人的幸福只能是人格社會(huì)的產(chǎn)物;是新淑女,是新君子和諧共進(jìn)的結(jié)果。人與人相互正面的影響,將提升這種響應(yīng)的滿足感,這種他人或者自身帶來(lái)的滿足感就是幸福。我就是你的幸福,因?yàn)槟憔褪俏业男腋!1舜舜_指的是什么?只能是人格的升華、生態(tài)的凈化、產(chǎn)業(yè)的更新。
4.幸福是自我人格影響的正面結(jié)果,幸福不是以往社會(huì)的剝削壓迫,也不是災(zāi)禍人格的謬誤思想,偏激情感、野蠻意志、低賤個(gè)性,而是人格社會(huì)的為真理信仰、為命運(yùn)修養(yǎng)、為幸福負(fù)責(zé)、為統(tǒng)一開放、為未來(lái)優(yōu)先的公益意識(shí)和行為。是幸福人格的正確的思想、仁愛(ài)的情感、文明的意志、高雅的個(gè)性、光明的行為。
5.幸福是與生具來(lái)的使命,幸福不是有可能實(shí)現(xiàn)的想象,而是奔赴偉大榮譽(yù)之路的忠實(shí)感情;幸福不是隨波逐流或者任性施威的情欲,是幸福的人格、崇高的理想、合理的生活過(guò)程、文明的風(fēng)尚和逐步完善的幸福生活,幸福的幸仰是與生具來(lái)的使命。
6.幸福是價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),只有幸福觀念才能引導(dǎo)和導(dǎo)引幸福,幸福實(shí)現(xiàn)人生目的,社會(huì)價(jià)值。理智支配欲望,敬業(yè)壓倒茍安;道德消長(zhǎng)于真理,利益增減于人格。如此意志,過(guò)去賢圣有之,今日之世人則更易掌握,失敗有加,非入卑微,信仰丟棄,方墜低賤。宇宙之悠悠,衰微只及肌膚;人格之拋卻,頹廢必致靈魂。真理之漠視、冷漠、懈怠、過(guò)敏、懦弱、喪失自信、定史生活乏味,意氣如灰;專制、壓迫、野蠻、違背責(zé)任心,讓社會(huì)動(dòng)蕩,生態(tài)失衡!一旦擁有正確的幸福觀和應(yīng)用獲得幸福的原理及其方法,就會(huì)產(chǎn)生有價(jià)值的幸福。
7.幸福是生命樂(lè)趣的抒發(fā),幸福一旦繼續(xù),博愛(ài)般的奇跡就會(huì)久盛不衰。學(xué)習(xí)的是榜樣、垂范的是德行、宏揚(yáng)的是永負(fù)責(zé)任、知恩報(bào)恩、合理的是生活過(guò)程;誰(shuí)是正確反映客觀事物及其規(guī)律的人,誰(shuí)的激情在燃燒著歲月、誰(shuí)的時(shí)代就會(huì)來(lái)臨、誰(shuí)的幸福就會(huì)來(lái)臨!
8.幸福是正視人生的信仰,幸福的信仰一旦被漠視,人格便會(huì)墮落,社會(huì)便會(huì)倒退。玩世不恭,自以為是,自暴自棄,假公濟(jì)私,先己后人油然而生。社會(huì)公眾不能安居樂(lè)業(yè),自然災(zāi)害不斷,人生悲劇難料,人的發(fā)展堪憂,即便是宗教精英,抑或政治英雄,皆不免災(zāi)禍之憂苦,傳媒之笑柄,更淪為后代之罪人!然則,只要以幸福人人的人格標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人的修養(yǎng)和行為,以合理的生活過(guò)程進(jìn)行社會(huì)的行政,將幸福的信仰進(jìn)行到底。如此人人修養(yǎng),不管是個(gè)人,還是種族,乃至整個(gè)人類,只要以幸福的信仰精神去正視人生,就一定會(huì)實(shí)踐獲得幸福的基本方法:即幫助任何能觸及到的人獲得幸福!
9.幸福是終極信仰,一切信仰終極目標(biāo)是一種人格的最終滿足,或者說(shuō)超越暫時(shí)的幸福,以一種階段性的幸福狀態(tài)表現(xiàn)一個(gè)人的信念乃至步入最后永恒幸福的大門時(shí)所證明自身認(rèn)同真理的正確性。對(duì)此,古今中外的哲人雖有各自的表述與理解,但卻證明了不幸福的人千差晚別而幸福的人只有一門,那就是融入到自己的信仰當(dāng)中去,以一種人格滿足來(lái)給予愛(ài),回應(yīng)愛(ài)。
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