作者:佚名 來源于:幸福教育網(wǎng)
幸福學(xué)是一門研究人類幸福的本質(zhì)規(guī)律,用以指導(dǎo)人類獲得幸福的綜合性科學(xué)。幸福學(xué)也可以稱之為幸福哲學(xué)。幸福學(xué)是一門新學(xué)科,涉及到倫理學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、生態(tài)學(xué)、生命科學(xué)、精神病理學(xué)等許許多多社會科學(xué)和自然科學(xué)中的學(xué)科,同時(shí)與哲學(xué)也有不解之緣。幸福學(xué)不是一門高深莫測的學(xué)科,與其他側(cè)重某一領(lǐng)域研究的學(xué)科相比,幸福學(xué)屬于一門將幸福問題作為迫在眉睫的問題來研究的學(xué)科,這種針對性強(qiáng)的學(xué)科正是人類所急需的。
一 、科學(xué)的定義
科學(xué)就是人們關(guān)于事物存在的理論或?qū)W說。
什么是存在?存在就是不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物。由此我們可以知道,客觀世界包括已知存在和未知存在兩種,而科學(xué)就是將人們未知的存在變?yōu)橐阎嬖诘膶W(xué)說或理論。
二.、科學(xué)的分類
人們的所有追求是利益,根據(jù)科學(xué)與人們利益的相關(guān)程度,科學(xué)可分為利益科學(xué)和非利益科學(xué)。當(dāng)人們認(rèn)為某種科學(xué)有可能涉及或影響人們的利益時(shí),那么這種科學(xué)就是利益科學(xué)。當(dāng)人們認(rèn)為某種科學(xué)不可能涉及人們的利益,或影響很小可以不考慮時(shí),這種科學(xué)就是非利益科學(xué)。
人是時(shí)代的產(chǎn)品,因?yàn)槿藗兯幍臅r(shí)代不同,所以,同一個(gè)科學(xué)對有些人來說可能是利益科學(xué),而對于另一些人來說可能是非利益科學(xué)。比如,克隆科學(xué)對于當(dāng)代的絕大多數(shù)人民來說它就是一個(gè)非利益科學(xué),因?yàn)樵诳梢姷膶?,它不會影響人們的利益。但是科隆科學(xué)卻可以給某些科學(xué)家?guī)砝?,所以對于某些科學(xué)家來說,科隆科學(xué)就是利益科學(xué)。
利益科學(xué)可以被分為自然利益科學(xué)和社會利益科學(xué)。自然利益科學(xué)就是涉及人們利益的自然科學(xué),比如核科學(xué)就是涉及人們利益的自然科學(xué),因?yàn)楹宋淦骺梢院θ?,可以毀滅人類,也因?yàn)楹丝茖W(xué)可以被利用來發(fā)電為人們造福。社會利益科學(xué)就是涉及人們利益的社會科學(xué),比如市場經(jīng)濟(jì)科學(xué)(俗稱市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律)就是社會利益科學(xué),因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)規(guī)律必然導(dǎo)致貧富兩極分化,從而損害絕大多數(shù)人民的利益,當(dāng)然也會為少數(shù)人造"福"。
同理,非利益科學(xué)也可分為自然非利益科學(xué)和社會非利益科學(xué)。自然非利益科學(xué)就是不涉及人們利益,或感覺不到會涉及人們利益的自然科學(xué)。社會非利益科學(xué)就是不涉及人們利益,或感覺不到會涉及人們利益的社會科學(xué)。
對于利益科學(xué)和非利益科學(xué)的認(rèn)知往往和人們的認(rèn)知水平有關(guān)。比如釣魚島問題就是如此,對于一些中國人民來講,釣魚島問題并不涉及他們的利益,所以,釣魚島問題就屬于非利益科學(xué)問題。但是對于愛國主義情節(jié)很深,對于具有戰(zhàn)略眼光的中國人民來講,釣魚島問題就屬于利益科學(xué)范疇,因?yàn)槭チ酸烎~島就傷害了他們的愛國主義的不滿足利益,因?yàn)槭チ酸烎~島中國海軍就不能自由和便利出入太平洋。釣魚島問題的科學(xué)性(或規(guī)律性)就在于失去了釣魚島就必然會損害中國人民的自尊心,就必然會損害中國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
根據(jù)科學(xué)所涉及事物的不同,科學(xué)可分為物科學(xué)和事科學(xué)。
通常而言,物科學(xué)就是有關(guān)物質(zhì)存在的科學(xué)。物質(zhì)為構(gòu)成宇宙萬物的實(shí)物、場等客觀事物;是能量的一種聚集形式。例如空氣和水,食物和棉布,煤炭和石油,鋼鐵和銅、鋁,人工合成的各種纖維、塑料,以及各類能量波(如光、熱)和場(電力、磁力、引力),甚至更高級形態(tài),如人及人組成的集團(tuán)、民族、國家等等,都是物質(zhì)。
事科學(xué)就是事情科學(xué),就是由物質(zhì)而衍生的相關(guān)知識的科學(xué)。比如星球就是一個(gè)物存在,而星球運(yùn)行的軌跡就可以認(rèn)為是事存在; 比如,人是一個(gè)物存在,"人會說話"就是一個(gè)事存在,"中國(人)是一個(gè)有五千年歷史的民族"就是一個(gè)事存在。
為什么當(dāng)今世界自然科學(xué)的發(fā)展要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于社會科學(xué)的發(fā)展,因?yàn)樽匀豢茖W(xué)研究的很多對象都是物存在,因?yàn)樯鐣茖W(xué)研究的對象幾乎都是事科學(xué),比如,幸福,科學(xué),民主,真理,主義等等事存在。
社會科學(xué)要有大發(fā)展就必須"固化"社會科學(xué)所研究的對象,也就是說必須給出"幸福,科學(xué),民主,真理,主義"等事存在一個(gè)科學(xué)的定義,然后從中發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律,然后去指導(dǎo)人們的社會實(shí)踐。唯有如此,社會科學(xué)才會有一個(gè)大的發(fā)展。
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