作者:白美慧 來源于:家長學(xué)院

當(dāng)今,女性創(chuàng)業(yè)不再受傳統(tǒng)性別文化的影響,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)性別多樣化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育的迅速發(fā)展,使女性成為中國“三創(chuàng)”教育活動的重要力量、國家經(jīng)濟增長的“隱形發(fā)動機”。女性在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面發(fā)揮出的潛能無疑彰顯了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的巾幗風(fēng)采。
一、傳統(tǒng)性別文化對女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育的負(fù)面影響
縱觀古老的中國,傳統(tǒng)性別觀念集中表現(xiàn)為“男尊女卑”“男主外女主內(nèi)”“女子無才便是德”等傳統(tǒng)性別價值觀念,性別角色觀念,這一觀念的提出和演變從一定程度上約束了女性自身的發(fā)展和創(chuàng)造力的提升。中國從奴隸社會到封建社會一直到近代都是以男權(quán)為中心的社會,中國傳統(tǒng)的性別觀念無疑是從男性的角度提出的,是男權(quán)社會的產(chǎn)物。然而,從女性自身角度而言,她們同男性一般是有感覺能思維的個體,她們一樣擁有對價值、道德、審美等一系列活動的認(rèn)識、感受和評價。但是,根深蒂固的傳統(tǒng)性別文化觀念卻限制了女性追逐思維創(chuàng)新的腳步,無情地剝奪女性接受相關(guān)教育的權(quán)力。女性無聲吶喊的背后是女性創(chuàng)業(yè)重視度的稀缺。為什么傳統(tǒng)中國的商業(yè)世界會存在“性別偏見”、性別會成為創(chuàng)業(yè)的阻礙?究其根本,在于固有社會規(guī)則(閉關(guān)鎖國)、思想觀念的束縛(重農(nóng)抑商),長成了滲入日常、深入人心的歷史陰影,在當(dāng)時的歷史背景下,女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要背負(fù)的東西太多太多,想來,滾滾逝去的歷史長河里,免不了流淌著那些沒有發(fā)言權(quán)、無法掌握自身命運的女性無聲的淚水和苦水。
反觀外國歷史,以猶太民族為例,猶太人是以母系為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定是否為猶太人的,女性地位不會很低,相反地很受尊重。作為一個在歷史上有著營商傳統(tǒng)的民族,猶太人文化中蘊含著對創(chuàng)新、冒險、機會、財富的認(rèn)同與渴望。這種流淌在民族血脈中的基因?qū)τ谝粋€國家或地區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化起著最為本源性的作用。猶太民族長期以來飽受迫害與顛沛流離,使其形成了敢于冒險、善于把握機會、行動力強的民族特性。這恰恰是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中最核心的能力素養(yǎng)。猶太人把教育與創(chuàng)新作為民族生存和發(fā)展的基石,永遠(yuǎn)追求知識、真理和能力發(fā)展。此外,猶太文化中寬容失敗的傳統(tǒng)也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展提供了心理層面的保護機制。
諸如此例,不勝枚舉。從20 世紀(jì)80 年代開始,營造良好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍、在不同的學(xué)段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、倡導(dǎo)系列創(chuàng)業(yè)實踐等舉措在英國不斷開展起來。英國政府對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育給予大量的支持、引導(dǎo)和規(guī)范,從而不斷推動其發(fā)展,為創(chuàng)業(yè)教育的繁榮及英國經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要的作用。然而,當(dāng)時的中國經(jīng)歷了“十年文革”,也犯下了“急于求成”“欲速不達”的錯誤。
二、大數(shù)據(jù)人工智能新時代推動女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育的發(fā)展
不可否認(rèn),中國早期女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育的發(fā)展相較于國外三創(chuàng)教育的發(fā)展進程顯得極其緩慢甚至是停滯不前。
但時至今日,在中國改革開放四十多年的現(xiàn)在,隨著生產(chǎn)力解放、經(jīng)濟高速發(fā)展而來的,除去物質(zhì)文明與精神文明的同步豐富,更有女性社會地位的日漸提升。值得一提的是,“女版馬云”、“女版巴菲特”等將女性創(chuàng)業(yè)者劃分至男性翻版的詞匯卻也仍舊屢見不鮮。在“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的時代背景下,蘊藏在女性體內(nèi)的激情被充分點燃,越來越多的中國女性開始享受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育過程中多巴胺分泌的滿足感、汗水飛揚的自在感。她們的崛起,潤物細(xì)無聲,卻又不容忽視。
而今天的女性創(chuàng)業(yè)者,創(chuàng)業(yè)外部環(huán)境及自身創(chuàng)業(yè)的動力和觀念都發(fā)生了巨大的變化.隨著數(shù)字經(jīng)濟時代的到來,流量經(jīng)濟、網(wǎng)紅經(jīng)濟、共享經(jīng)濟等經(jīng)濟模式,云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的誕生,給自立、自愛、自強、自信的新女性帶來了創(chuàng)業(yè)的新機會,創(chuàng)造了更加公平和均等的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,女性創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)蓬勃的生命力。胡潤研究院發(fā)布的“2018胡潤女企業(yè)家榜”數(shù)據(jù)顯示,中國女企業(yè)家占總數(shù)28.7%,是20年來最高,而且全球最成功的女企業(yè)家中國占了六成,其中排名前5位的女性企業(yè)家中有4位來自中國.種種數(shù)據(jù),是否透露出新經(jīng)濟時代中國女性創(chuàng)業(yè)崛起的時候到了?對女性創(chuàng)業(yè)有“性別偏見”的時代已經(jīng)過去了?
隨著我國走上創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路國家對科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求日益迫切。越來越多的女性科技人才接受專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域,她們所具有的獨特思維模式和知識源泉滿足了創(chuàng)新的多元化需求,提升了整個社會的創(chuàng)新效率和經(jīng)濟效益,創(chuàng)造了難以估計的價值。在這個大數(shù)據(jù)人工智能推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代,女性的創(chuàng)業(yè)趨勢可謂越走越好。
三、女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育行為的特性及價值探索
新時代女性創(chuàng)業(yè)者的行為特性主要與個人特性、創(chuàng)新行業(yè)的選擇與環(huán)境有著直接的影響。許多人認(rèn)為女性的個性特征在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中,比如說對于挫折的承受能力,工作滿意度,工作強度與獨立性等特征不如男性明顯。但是女性在創(chuàng)業(yè)過程中顯示出了較低的體力水平與風(fēng)險承擔(dān)傾向。
其次,女性對于投資、選擇等都極為謹(jǐn)慎,絕大多數(shù)被訪者在對于需要自己親力親為的生意活動來說都不敢于在前期投入巨大的金錢。就比如說:當(dāng)缺乏啟動資金或?qū)τ谛袠I(yè)的不了解或不信任時,都是進行循序漸進型的投資。由此可見,絕大多數(shù)女性在選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行業(yè)時仍然保持著謹(jǐn)慎小心的態(tài)度。
在收益與潛在風(fēng)險方面,女性個體喜歡選擇風(fēng)險較低,收益水平其次的行業(yè),應(yīng)運時代而生的是女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域偏好于傳統(tǒng)三產(chǎn)服務(wù)業(yè)。由于自身生理條件的特點,女性從事第一產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的較少,尤其相對集中于批零貿(mào)易、餐飲業(yè)和社會服務(wù)業(yè)等,更是在人工智能時代即將來臨之時,多種數(shù)據(jù)型消費,這也和女性自身的性別特征相關(guān)。
馬云曾在《全球女性創(chuàng)業(yè)者大會》上說過這樣一句話:沒有女性,這世界就沒有意義。女性的發(fā)展空間漫無邊際,她們創(chuàng)造價值的可能超乎我們想象。
女性獨特的思維方式和知識源泉滿足了新時代下創(chuàng)新的多元化需求,提升了整個社會的創(chuàng)新效率和經(jīng)濟效益。但是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路對女性來說異常艱難,除了女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者本身條件的限制之外,更多的是因為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育、環(huán)境、以及制度。女性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為了我們不可忽視的問題。國家已出臺了一系列鼓勵女性自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。在國家大力提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的大背景下,各級教育行政部門采取了一些措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。2012年8月,教育部頒發(fā)《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求(試行)》要求面向全體學(xué)生單獨開設(shè)不少于32學(xué)時,不低于2學(xué)分的“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”必修課程,同時還頒發(fā)了標(biāo)準(zhǔn)化的《“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”教學(xué)大綱(試行)》,并將出版統(tǒng)一的校本教材。在為女性豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育的知識,提供發(fā)展機遇時。越來越多的女性加入到創(chuàng)業(yè)的行列中去,真正推動“大眾創(chuàng)新,萬眾創(chuàng)業(yè)”的熱潮,全面經(jīng)濟時代才算真正的開始,女性不僅為自己贏得了地位、榮譽和尊嚴(yán),也對社會貢獻力量,不斷創(chuàng)造出屬于女性的價值與魅力。
國外多項性別多樣化和企業(yè)效績的研究證實,性別多樣性對于企業(yè)的效績和創(chuàng)新具有積極的影響。最早的女性創(chuàng)業(yè)研究可追溯至20世紀(jì)70年代的美國。與整個管理學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展一樣,女性創(chuàng)業(yè)研究同樣深受當(dāng)時社會背景的影響,與女性在經(jīng)濟社會中的地位和比重緊密相關(guān)。20世紀(jì)80年代后,女性創(chuàng)業(yè)研究開始快速發(fā)展。直至現(xiàn)今不論在理論上還是實踐上,女性創(chuàng)業(yè)研究都吸收和兼容了管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科的知識和理論,超越了創(chuàng)業(yè)研究,具有廣泛的研究空間和前景。
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