蘇州博物館正在展出的跨年特展“須靜觀止——清代蘇州潘氏的收藏”，以《三松堂書(shū)畫(huà)記》《須靜齋云煙過(guò)眼錄》為著錄依據(jù)，展示70件潘雋奕、潘世璜這一支潘氏的書(shū)畫(huà)、碑帖等收藏。

　　本文以清代著名藏書(shū)家黃丕烈與潘氏父子為切入點(diǎn)，梳理了黃與潘在詩(shī)文唱和、書(shū)畫(huà)鑒賞、雅集等交往，包括黃丕烈收藏《注東坡先生詩(shī)》殘本、對(duì)陶詩(shī)、蘇詩(shī)等，潘奕雋提史忠《雜畫(huà)冊(cè)》引首。

　　潘奕雋（1740—1830）是大阜潘氏家族遷蘇后第一位進(jìn)士，但他淡薄名利，中年以后退居吳門，以書(shū)畫(huà)自?shī)?。他與兒子潘世璜（1764—1829）對(duì)書(shū)畫(huà)的鑒藏，因有《潘氏三松堂書(shū)畫(huà)記》《須靜齋云煙過(guò)眼錄》等著作行世，近年也有多位學(xué)者撰寫(xiě)專文加以研討，故其概況久已為人所知。而潘奕雋祖孫幾代人的藏書(shū)，盡管有《三松堂書(shū)目》《香雪草堂書(shū)目》《西圃藏書(shū)目》等稿本流傳，但未經(jīng)刊印，流傳不廣，且著錄頗為簡(jiǎn)略，使人難窺其全貌。潘奕雋所處的清代乾嘉年間，正是蘇州私家藏書(shū)最為鼎盛的時(shí)期。清代最著名的藏書(shū)家黃丕烈，年紀(jì)較潘奕雋之子潘世璜僅長(zhǎng)一歲，與潘奕雋父子往來(lái)頗為密切。

　　翁雄、《黃丕烈像》（局部），南京博物院藏

　　黃丕烈（1763—1825），字紹武、蕘圃，又作紹甫、蕘夫，號(hào)復(fù)翁、復(fù)初氏、宋廛一翁、求古居士、侫宋主人等。先世居福建莆田，十世祖黃秀陸遷居江寧，有祖墳在焉。至曾祖黃瑯移居蘇州。黃氏為乾隆五十三年（1788）舉人，數(shù)上春闈不利，加捐戶部主事。一生以藏書(shū)、刻書(shū)為志業(yè)，六十三歲時(shí)曾在蘇州玄妙觀西設(shè)滂喜園書(shū)籍鋪。編刻有《士禮居叢書(shū)》。關(guān)于黃丕烈的交往情況，曹之曾撰有《黃丕烈交游考》一文加以梳理，潘奕雋、潘世璜父子名列其中，但并未專門論述潘、黃之間的交往情況。從江標(biāo)《黃蕘圃先生年譜》、王大隆《黃蕘圃先生年譜補(bǔ)》等書(shū)中，可以發(fā)現(xiàn)黃丕烈與潘氏父子在藏書(shū)方面的交往其實(shí)并不太多，而雅集聚會(huì)、詩(shī)文唱和、書(shū)畫(huà)鑒賞似乎要多一些，茲對(duì)此略加梳理如下。
一、詩(shī)詞唱和

　　從潘奕雋《三松堂集》看，他與黃丕烈有詩(shī)詞唱和，最早見(jiàn)《三松堂集》卷十一《和黃蕘圃移居韻》四首，其四“側(cè)想高齋陳蝶夢(mèng)，尚憐陳?ài)E作牛磨”句下自注云：“余于二月入都，五月始?xì)w，故云。”按之《三松老人自訂年譜》，清嘉慶元年（1796）二月，潘奕雋挈子?jì)D入都，五月出都。與此相合，則兩人有唱和必不晚于本年。是年，黃丕烈三十四歲，潘奕雋五十七歲。黃丕烈于嘉慶元年（1796）五月，從昭明巷養(yǎng)恬書(shū)屋遷居王洗馬巷。潘奕雋則早在乾隆五十八年（1793）七月，就從馬醫(yī)科巷躬厚堂，移居西花橋巷敏慎堂。此時(shí)兩人交往就日漸頻密，待到嘉慶七年（1802）歲末，黃丕烈移居城東懸橋巷，與西花橋巷更近，往來(lái)自然愈加方便。

　　明刻本，《清塞詩(shī)集》，南京圖書(shū)館藏

　　明刻本，《清塞詩(shī)集》，南京圖書(shū)館藏 

　　在黃丕烈傳世的古書(shū)題跋中，我們發(fā)現(xiàn)潘奕雋父子的身影并不太多，南京圖書(shū)館藏的明刻本唐人周賀《清塞詩(shī)集》一卷，首尾均有黃丕烈題記，似是一年所寫(xiě)，書(shū)前題記最后言及：

　　中秋日重檢及此，因記。時(shí)潘榕皋、理齋父子散步至舍，劇談而去，頗極有朋之樂(lè)。

　　據(jù)書(shū)后題跋日期知，此為嘉慶十二年（1808）丁卯八月間事。而在潘世璜《須靜齋云煙過(guò)眼錄》中，開(kāi)卷第一條就提到：

　　甲子正月三十日，黃蕘圃出示宋槧本《鑒誡錄》，墨林項(xiàng)氏所藏，后有查查浦、王漁洋、汪退谷、朱竹垞諸人題跋，內(nèi)退谷蠅頭楷書(shū)數(shù)行尤精妙絕倫。又見(jiàn)宋槧本《白氏文集》十七卷，絳云樓燼余也。

　　宋刻本，《鑒誡錄》，上海圖書(shū)館藏

　　此條后有費(fèi)念慈按語(yǔ)：“《鑒誡錄》今在虞山相國(guó)師家，己丑南歸所得也。”甲子為嘉慶九年（1804），黃丕烈四十二歲。虞山相國(guó)即翁同龢，宋刻本《鑒誡錄》后確實(shí)歸諸翁氏，一度由其后人翁萬(wàn)戈攜往美國(guó)，十余年前已讓歸上海圖書(shū)館，重返故國(guó)。此書(shū)后有項(xiàng)元汴、朱彝尊、查嗣瑮、汪士鋐、王士禛、曹寅、趙懷玉、黃丕烈、顧千里、翁同龢等題記，卻未見(jiàn)潘世璜父子觀款或印章，據(jù)黃跋署“嘉慶甲子正月丁巳日”（即正月二十七日）知，黃丕烈得此書(shū)三天后，就以之示潘氏。同時(shí)所見(jiàn)，尚有得之顧莼家的宋刻本《白氏文集》殘本一種。這年五月八日，潘世璜過(guò)懸橋巷黃宅，見(jiàn)到宋拓《蜀石經(jīng)·毛詩(shī)》、元刻《元統(tǒng)元年題名錄》、唐人寫(xiě)經(jīng)殘本等。同樣，在《蜀石經(jīng)·毛詩(shī)》拓本上也未看到潘氏父子的痕跡，潘世璜題觀款的唐人寫(xiě)經(jīng)，下落不明，亦不見(jiàn)黃丕烈有題跋傳世，在潘奕雋《三松堂文集》卷二中有一篇《題藏經(jīng)殘字冊(cè)》，提供了寶貴線索：

　　城東畫(huà)禪寺長(zhǎng)老旵峰藏有唐經(jīng)生書(shū)《毗婆沙論》第一百五十五卷，余嘗題其后。今黃君蕘圃復(fù)獲是經(jīng)，裝潢成冊(cè)，與畫(huà)禪所藏相較，似出一手。雖系殘本，其筆力之渾厚堅(jiān)致，迥非宋以后人所能，墨香紙色，皆可寶玩。此系蕘圃搜廢紙所得，因嘆翰墨流傳，其不遇善知識(shí)湮沒(méi)零落者，正自不少耳。

　　宋拓，《蜀石經(jīng)·毛詩(shī)》，上海圖書(shū)館藏

　　宋拓，《蜀石經(jīng)·毛詩(shī)》，上海圖書(shū)館藏

　　由此可知，黃丕烈所藏為唐經(jīng)生書(shū)《毗婆沙論》殘卷，已被其改裝成冊(cè)頁(yè)。嘉慶十五年（1810）九月十八日，潘世璜曾訪黃丕烈，見(jiàn)宋本《劍南詩(shī)集》殘本。此書(shū)是同年八月得之玉峰吳氏者，雖是殘帙，但黃丕烈頗愛(ài)之，曾專門題詩(shī)二絕：

　　好書(shū)積習(xí)愛(ài)探奇，菉竹空傷蔓草滋。不惜扁舟乘夜泛，復(fù)翁來(lái)讀放翁詩(shī)。
山明水秀鹿城西，解纜歸來(lái)日未低。十七年前舊游路，欲尋陳?ài)E已全迷。

　　宋刻本，《注東坡先生詩(shī)》殘本，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏

　　由于《須靜齋云煙過(guò)眼錄》是潘世璜日記之摘錄本，所以陪侍其父時(shí)才有潘奕雋與黃丕烈見(jiàn)面的記錄，否則均付闕如。黃丕烈因已獲宋刻《陶集》二種，故將自己的書(shū)齋命名為陶陶室。兩年后，嘉慶十六年（1811）初冬，他又從周錫瓚處購(gòu)得宋嘉泰淮東倉(cāng)司刻本《注東坡先生詩(shī)》殘本，恰好是《和陶詩(shī)》二卷，黃氏詫為奇遇。居中促成此事者，可以說(shuō)正是潘奕雋，黃跋記其始末甚詳：

　　《注東坡先生詩(shī)》出吳興施氏、吳郡顧氏者，宋刻不多見(jiàn)。余往年游都中，見(jiàn)之于翁覃溪先生所，即商丘宋中丞得諸吳中本也。書(shū)多剝落，原缺十二卷，覃溪愛(ài)之甚，藏弆之室名曰蘇齋，誠(chéng)重其世元二本耳。此外有奇零之本，未及記所存卷，今藏小讀書(shū)堆。惟《和陶詩(shī)》二卷，系全部之第四十一、四十二卷，雖不全而自可單行。香嚴(yán)書(shū)屋中有之，主人亦肯割愛(ài)，而需值昂，且余謂非商丘本所缺卷，不急急購(gòu)之，然往來(lái)于懷已三年矣。辛未立冬日，榕皋潘丈拉游天平觀紅葉，道出來(lái)鳳橋，順訪香嚴(yán)主人。榕丈云，聞其有宋刻《東坡和陶詩(shī)》，可往借一觀乎？余曰，言借未必可得，吾當(dāng)詭言得以取之。既見(jiàn)，談及是書(shū)，并與議直。竟許可，遂攜至舟中，與榕丈欣賞者累日。榕丈慫恿余得之，余亦以己巳冬新葺陶陶室，貯宋刻兩《陶集》，而此東坡《和陶》宋刻亦當(dāng)并儲(chǔ)，以為宋廛盛事。特因力有不足，故遲之三年而愿未遂。茲一旦以旁人借觀之言，無(wú)意中成之，可為奇事。是晚宿吾與庵，向庵僧澄谷借商丘新刻《施注蘇詩(shī)》勘之。注語(yǔ)竟無(wú)一首完全者，豈向所收宋刻雖非缺卷，而亦多殘損耶，抑系妄人之刪削耶？觀此，益信宋刻之可貴。蘇齋所藏，商丘昔得于吳中者，彼猶遜于此矣。得之直未歸，得之意已決，乘興書(shū)此，謂三年宿愿一旦了之也。