作者:佚名 來源于:幸福教育網(wǎng)
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審美自由是幸福教育的靈魂
宗白華說:“美是自由。”教學(xué)藝術(shù),是一種審美化的教學(xué)。
● 教與學(xué)應(yīng)當(dāng)是“生命的自由表現(xiàn)”
關(guān)于美的規(guī)律,很難說有什么定論。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》一文中說:“動(dòng)物只是按它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對象上去,因此人也按照美的規(guī)律來建造。”
按照馬克思的觀點(diǎn),審美化的教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體自由。只有在學(xué)習(xí)過程中充分享有自由,才能成為真正的主體。
● 教師應(yīng)當(dāng)具有準(zhǔn)確的美學(xué)定位
教學(xué)的過程就是審美的過程。在審美過程中,教師的美學(xué)角色定位應(yīng)當(dāng)是審美主體與審美客體的統(tǒng)一。
1. 教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮審美主體的作用
教學(xué)內(nèi)容,蘊(yùn)含著豐富的審美內(nèi)容。
蔡元培曾分析道:“數(shù)學(xué)中數(shù)與數(shù)常有巧合之關(guān)系;幾何學(xué)上各種形式,為圖案之基礎(chǔ);物理、化學(xué)上能力之轉(zhuǎn)移,光色之變化;地質(zhì)學(xué)的礦物學(xué)上結(jié)晶之勻凈,閃光之變幻;植物學(xué)上活色生香之花葉;動(dòng)物學(xué)上逐漸進(jìn)化之形體,極端改飾之毛羽,各別擅長之鳴聲;天文學(xué)上諸星之軌道與光度;地文學(xué)上云霞之色彩與變動(dòng);地理學(xué)上各方之名勝;歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物與事跡;以及其他社會(huì)科學(xué)上各種大同小異之結(jié)構(gòu),與左右逢源之理論,無不于智育作用中,含有美育之元素,一經(jīng)教師之提醒,則學(xué)者自感有無窮之興趣。”
在教學(xué)過程中,教師的教授活動(dòng)規(guī)定、制約、左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其審美能力也必然制約著學(xué)生的審美質(zhì)量。
如果教師尚未識(shí)透教學(xué)內(nèi)容的美,并產(chǎn)生較為深刻的審美感受,卻要學(xué)生身入寶山尋幽探勝,不僅不可能滿載而歸,或許還會(huì)因未見門徑以至空手而返。
2. 教師應(yīng)當(dāng)成為具有主體意識(shí)的審美客體
教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù),這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的。作為一名表演者,教師就演變?yōu)閷W(xué)生的審美客體,他不僅是學(xué)生的審美對象,而且具有很強(qiáng)的教育性和示范性。
教師勞動(dòng)形態(tài)的美,包括外在和內(nèi)蘊(yùn)兩個(gè)方面。
外在主要指服飾之美、語言之美、體態(tài)之美。教師的服飾對學(xué)生審美過程中形成良好的“第一印象”十分重要。除了照顧到體形、性格、年齡等,還應(yīng)考慮到對職業(yè)特點(diǎn)、教學(xué)對象以及課文的教學(xué)情境的適應(yīng)性。
適應(yīng)職業(yè)特點(diǎn),要顯示教師整體性格的沉穩(wěn)感,以淡雅體現(xiàn)知識(shí)階層涵養(yǎng)的豐厚性。選色,趨向柔和??钍剑⒁馇f重。切忌時(shí)髦華麗和商賈型的珠光寶氣,要給學(xué)生以正確的審美導(dǎo)向,喚起他們對教師的尊崇感和信賴感。
適合教學(xué)對象,是指教師的服飾要與生活情境吻合,與學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應(yīng)。小學(xué)低年級(jí)老師衣著色彩可以鮮艷些,線條可以明快些;高中教師不妨在質(zhì)料上適當(dāng)考慮,配以端莊款式,體現(xiàn)一定的文人色彩和學(xué)者風(fēng)度。
適合教學(xué)情境,是指教學(xué)某些課文時(shí),在服飾上留心一下,以增加“表演”效果。比如青年女教師著一綠上衣,講朱自清的《春》,學(xué)生會(huì)感到賞心悅目。
內(nèi)蘊(yùn)美則涉及教師的道德品質(zhì)、知識(shí)修養(yǎng)、能力結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)。
以《藤野先生》為例,魯迅先生“朝花夕拾”,仍歷歷在目,“在我所認(rèn)為我?guī)熤?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的”。
這是因?yàn)樵谌毡拒妵髁x濁氣彌漫的情況下,藤野先生毫無民族偏見,對魯迅熱情關(guān)心并寄于厚望,體現(xiàn)了一位正直學(xué)者的性格之美。
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