作者:佚名 來源于:家長學(xué)院
最后,進一步豐富深化“三大規(guī)律”。馬克思主義五大社會形態(tài)理論只是基于人類社會總體演進形態(tài)所做的一種科學(xué)抽象,我們絕不能把五大社會形態(tài)理論詮釋為人類社會發(fā)展的線性模式,更不能認(rèn)為任何一個民族國家都必須按照五大形態(tài)邏輯一個接著一個向前發(fā)展,這樣就把這種科學(xué)抽象變成了一種線性模式和僵化教條。中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型證明,只要歷史條件具備,落后國家可以跨越“市民社會”階段和資本主義生產(chǎn)關(guān)系,成為未來社會發(fā)展的新起點。中國式現(xiàn)代化道路的形成證明,落后國家只要找到符合本國國情、順應(yīng)世界潮流、符合人民意愿的自主道路,就能實現(xiàn)社會的華麗轉(zhuǎn)身,就能在世界舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用。歷史唯物主義認(rèn)為,具體的歷史規(guī)律是以人的歷史性活動為基礎(chǔ)的,因而其具體存在和實際表現(xiàn)必然會隨著人類歷史條件的變化而變化。隨著中國式現(xiàn)代化在世界舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用,世界歷史和人類社會現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律也必然會越來越彰顯出中國實踐和中國理論范式的思想偉力。
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