作者:佚名 來源于:家長學(xué)院

幸福感是一種主觀的情緒體驗(yàn),很難去衡量,心理學(xué)上也沒有統(tǒng)一的理論,但幸福有主流的理論。它是由哈佛大學(xué)的講師,也是“哈佛幸福課”的講者泰勒·本·沙哈爾提出的: 幸福=快樂+意義 。
所謂“快樂”,其實(shí)就是短期的、當(dāng)下的一些令自我很愉悅的感受;而“意義”是長期的對(duì)他人和社會(huì)的一種價(jià)值感。
如果把快樂和意義作為2個(gè)要素,你可以把人群分成4種類型,即 自我實(shí)現(xiàn)型、盲目奔波型、享樂主義型和虛無主義型 。

我們分別看看這四種人
第一種:自我實(shí)現(xiàn)型
有意義也很快樂,被稱為“自我實(shí)現(xiàn)型”。
這群人既關(guān)注未來的意義和價(jià)值,也關(guān)注當(dāng)下的快樂和體驗(yàn)。清代名將左宗棠就說過這么一句話——聽說也是掛在李嘉誠辦公室里唯一的一幅字——“ 發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福 ”。這就是一個(gè)特別好的意義和快樂相結(jié)合的例子。
第二種:奔波忙碌型
追尋意義但是常常忘記當(dāng)下的快樂,被稱為“忙碌奔波型”。
中國很多“50后”、“60后”屬于這個(gè)類型。他們?yōu)榱思彝ジ冻鲆磺校菍?duì)自己,卻連貴一點(diǎn)的衣服都舍不得買。
他們的一生就是在 為一個(gè)一個(gè)目標(biāo)戰(zhàn)斗 :進(jìn)城、戶口、買房、工作、生孩子,幫孩子上好的幼兒園、中學(xué)、高中、大學(xué),然后幫孩子帶孩子……他們很少為體驗(yàn)、為快樂真正投入什么,很少享受生命的快樂。
其實(shí)不僅是老人家,職場(chǎng)上大量的“工作狂”也是忙碌奔波型。這些人把達(dá)成目標(biāo)或放松的心情理解為“幸福”,但是這不算真正的幸福。因?yàn)檫@是和之前長期的負(fù)面情緒——壓力、焦慮所共生的。
就像一個(gè)人頭疼好了,他就覺得頭不疼很舒服,但你總不能說這叫“幸福”吧?真正的幸福應(yīng)該是天天都很健康,不是嗎?
一旦你覺得只有完成目標(biāo)之后才能幸福,你就會(huì)不斷地給自己挖更大的“下一個(gè)坑”,總是在短暫的快樂和長期的焦慮中間來回切換,不得安生。
第三種:享樂主義型
關(guān)注當(dāng)下,卻不太關(guān)注未來的意義,被稱為“享樂主義型”。
2014年,非?;鸬囊豢钣螒颉段业氖澜纭返膭?chuàng)始人馬庫斯·阿列克謝·泊松把工作室以25億美金賣給微軟,從此過上了奢靡的生活。但三個(gè)月以后,他就在“推特”上面發(fā)言說,自從成為億萬富翁,感到前所未有的孤獨(dú)。他說,問題在于沒有理由繼續(xù)努力了;人際互動(dòng)也變得不可能,感覺不到挑戰(zhàn),只有無盡的空虛。
我們身邊也有很多的享樂主義者。今天到處都是免費(fèi)游戲,免費(fèi)視頻,實(shí)在談不了女朋友,還能看直播……所以,只要你愿意,似乎可以永遠(yuǎn)享樂下去。
但是—— 享樂主義面臨的最大問題是倦怠和無意義感 。他們面對(duì)的是“生命不能承受之輕”。
就像畢生研究“高峰體驗(yàn)”的米哈利所說——
人類最好的時(shí)刻,通常是在追求某一目標(biāo)的過程中間,把自身的實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致的時(shí)候。
享樂主義者的生活完全沒挑戰(zhàn),不可能獲得幸福。
第四種:虛無主義型
既不追求快樂也不追求意義,被稱為“虛無主義者”。
虛無主義者既不快樂也不幸福。他對(duì)未來沒信心,對(duì)現(xiàn)在又無能為力,陷入一種“ 習(xí)得性無助 ”的生活里去。如果你長期虛無主義,那么抑郁、焦慮就離你不遠(yuǎn)了。
了解了這四種類型的人,那怎樣評(píng)估自己到底屬于哪一類型呢?古典老師給出一種簡單實(shí)用的方法——幸福筆記。
你可以回想一下,上周你做過印象最深刻的關(guān)于幸福的5件事,給它們的意義感和快樂程度分別打分,看看單獨(dú)的分?jǐn)?shù)是多少?你也可以把總分加起來,看看你上周獲得的快樂和意義的總分是多少?很快你就會(huì)知道自己是屬于哪個(gè)類型。
你一定要自己動(dòng)手做一做,因?yàn)樽龀鰜淼慕Y(jié)果跟你現(xiàn)在想的結(jié)果很可能完全不一樣。
找到了自己的幸福定位,就可以有針對(duì)性地增強(qiáng)自己的幸福感了。
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