家庭關(guān)系是生活領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系，而姑嫂關(guān)系又是家庭關(guān)系普遍敏感，卻又不能不普遍接受的現(xiàn)實(shí)，是社會(huì)無奈的存在，也是人性很深很疼的一個(gè)潰瘍。故有人說，姑嫂關(guān)系是僅次于婆媳關(guān)系的影響家庭和諧的第二大殺手，此言不虛。

大姑小姑與弟媳嫂嫂的關(guān)系統(tǒng)稱為姑嫂關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)生活中，姑嫂關(guān)系主要指的是小姑和嫂嫂的關(guān)系。因大姑往往先嫁，與后進(jìn)家門的弟媳直接摩擦相對(duì)少些，小姑與嫂嫂的矛盾是主要矛盾。

小姑子是溝通婆媳暗礁的橋梁。嫂嫂剛進(jìn)夫家門，對(duì)夫家的一切都是懵懂無知的，天是新的，地是新的，人是新的，面對(duì)全新的環(huán)境全新的生活全新的人際關(guān)系，新嫂嫂無所適從，一切需從零點(diǎn)學(xué)起，心中惶恐又不安。這時(shí)，小姑子不應(yīng)該繃著臉看嫂嫂的冷，而應(yīng)視嫂嫂如親人，主動(dòng)承擔(dān)起幫助嫂嫂快速適應(yīng)陌生家庭環(huán)境的任務(wù)。同時(shí)，婆媳之間一旦發(fā)生齟齬，小姑子應(yīng)該及時(shí)充當(dāng)潤滑劑，調(diào)和矛盾沖突，軟化角質(zhì)性的摩擦，化干戈為玉帛。如此小姑子靈活會(huì)事，對(duì)家庭關(guān)系處理游刃有余，必會(huì)受到兄嫂的由衷尊重，也會(huì)討得父母的歡心。

但事實(shí)上，姑嫂關(guān)系并不總是我們想象中的那般溫情脈脈，風(fēng)和日麗，那種劍拔弩張式的姑嫂關(guān)系并不少見。俗話說：“姑子是站著的婆婆。”由此可見，姑子在家中的威權(quán)與地位有多高了。以前，有些男孩子與女孩子吵架，吵不贏了就叉手大罵：“你兇，老天保佑你將來有七個(gè)大姑子，八個(gè)小姑子！”用姑子作為詛咒的魔法，以此擊中女孩子對(duì)未來婚姻恐懼的軟肋，作為男孩戰(zhàn)勝女孩的救命稻草，可見姑子在人們心目中的撼人地位了！

那么，為什么姑子落得個(gè)如此瘆人形象呢？原因就在于某些姑子為人處世實(shí)在欠妥，仰仗自己在家中“嬌嬌女”的特殊身份，在母親面前煽風(fēng)點(diǎn)火，興風(fēng)作浪，使得本來就神經(jīng)過敏的婆媳矛盾姑嫂矛盾一點(diǎn)即著，姑嫂嫌隙由此而生。

“小姑子多，舌頭多。大姑子多，婆婆多。”小姑子在婆婆面前播弄是非，大姑子則居然當(dāng)起了媳婦的婆婆，直接代表親娘管教、驅(qū)使媳婦。如此畸形的姑嫂關(guān)系，家庭又怎能一派和諧？姑嫂關(guān)系儼然成為婆媳關(guān)系的延續(xù)，姑嫂關(guān)系緊張成為婆媳關(guān)系緊張的另一種形式，也是家庭成員不平等的表現(xiàn)。于是，媳婦對(duì)姑子的怨恨也就在所難免。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，虎狼嫂嫂也是讓人心有余悸的。如土家族有民歌這樣唱道：

葛藤開花紫幽幽，莊稼女兒會(huì)織綢。

一天織起三丈三，三天織成九丈九。

拿到堂屋爹媽看，爹媽說是女聰明。

拿到哥哥房里看，哥哥說是妹聰明。

拿到嫂嫂面前看，嫂嫂說是“無眼看”。

小姑子手藝堪比織女，真是娘見娘愛，爺見爺夸，兄見兄喜，但嫂嫂就是看不入眼，女人的心是嫉妒做的，嫂嫂潛意識(shí)里認(rèn)為 ，表彰小姑子就是貶低她嫂子，所以心里打翻了醋壇子。其實(shí)，隱含在內(nèi)心深處的是另一層真實(shí)含義：死妮子還不嫁人！完全是驅(qū)嫁的節(jié)奏嘛。“無眼看”的冷淡是這種潛意識(shí)不自覺的流露。讀心有術(shù)的人是不難品讀出來的。于是，為娘的就賭氣發(fā)誓：“今年養(yǎng)女明年嫁！”所以民間有這么一句俗語：“箍起眉毛做姑娘，揚(yáng)起眉毛做媳婦?！惫媚锢洗蟛患?，會(huì)使娘家烏云密布，壓力重重，嫂嫂也會(huì)耿耿于懷，冷言冷語，于是，

出嫁簡直就成了小姑子走出陰霾娘家天的最好解脫?？鞓罚孟裰挥性诔黾藓蟛拍鼙磺啻喊兹账R照。小姑子哭嫁所唱“我家嫂嫂世少有”，其實(shí)不如說“這樣嫂嫂家家有”，因?yàn)檫@實(shí)在是普遍的存在。姑與嫂是相對(duì)而言的。姑娘在娘家是姑子，姑娘來到夫家，也就成別人嫂嫂了。所以說，姑與嫂命運(yùn)都是一樣的，都是同一命運(yùn)的復(fù)制品，被拐上了賊船，在相似命運(yùn)的苦海中起伏漂流。而嫂嫂回到娘家，又成娘家小姑了?；氐侥锛?，同樣面臨與自己的嫂嫂關(guān)系緊張的問題。所以民間有這么一句俗語：“屋檐水滴到現(xiàn)凼凼?！比藗兊倪@種認(rèn)知情感，就這樣被一遍遍復(fù)印，一遍遍加深，形成一個(gè)怪圈，也如一道魔咒，無論你是清醒，還是迷糊，身處其中，往往都走不出魔咒帶給你的怪圈。

世上只有“親如姐妹，”沒有“親如姑嫂”之說。同為儕輩，為什么姑嫂關(guān)系就那么難纏，以至于成為影響家庭和諧的隱形殺手呢？這里面存在著幾個(gè)方面的因素：

姑嫂各自對(duì)兄弟（丈夫）的角色期望值存在著矛盾。姑嫂姻親關(guān)系是建立在同一個(gè)男人基礎(chǔ)之上的。這個(gè)男人是姑子的兄弟，也是嫂子的丈夫，感情的天平上，一邊舉著親情，一邊托著愛情，二人都是這個(gè)男人的“親人”、“情人”。姑子和兄弟自幼耳鬢廝磨，彼此情深意篤。這種建立在血緣基礎(chǔ)上的互幫互助的手足之情必定會(huì)因嫂嫂弟媳的到來而有所削弱。姐妹期望兄弟一如既往關(guān)照、幫助父母和她自己的小家庭，甚至還期望兄弟多承擔(dān)些兒子的責(zé)任，贍養(yǎng)父母多一些。而妻子對(duì)丈夫的期望則有所不同，她希望丈夫把主要精力放在自己小家庭建設(shè)上，譬如自己的事業(yè)、孩子的學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)的投資……..但男人的精力終究是有限的，不可能二者平分精力與財(cái)力，于是，意見就出現(xiàn)了，姐妹認(rèn)為兄弟娶了老婆忘了她，是“氣管炎”。妻子則埋怨丈夫顧大家不顧小家，是“姐妹控”。姑嫂彼此怨恨，互藏心結(jié)，風(fēng)言風(fēng)語不可避免。

姑嫂在家中的角色定位之間存在著矛盾。尋常人都認(rèn)為，過去人重男輕女，姑娘在娘家無啥地位。殊不知，真實(shí)情況并非如此。老觀念重男輕女是不錯(cuò)，但女兒在娘家地位并不低。俗話說：“姑娘是嬌客”，姑娘在娘家甚至可以發(fā)號(hào)施令，指揮嫂嫂。即便出了嫁，做了姑奶奶，仍然可以染指娘家大小家事。這就跟外祖父、舅舅的地位神似，雖為外戚，卻地位自高。姑娘地位降低普遍認(rèn)為是嫁為人妻做了小媳婦開始的。這種地位的轉(zhuǎn)變其實(shí)從一個(gè)側(cè)面正好說明姑嫂在同一屋檐下的地位、待遇是不平等的。地位、待遇的不平等，會(huì)導(dǎo)致人心的不平等、心靈的扭曲變異，以及心情的壞死，姑嫂關(guān)系自然會(huì)因人心的不平而怪影幢幢。民歌里出現(xiàn)姑怨嫂、嫂嫌姑的過激吟唱就不足為奇了。

因姑嫂角色的相似性而產(chǎn)生的矛盾。姑嫂同為這個(gè)男人的“親人”，姑嫂同為女性之人。這些相同點(diǎn)無形中決定了姑嫂二人處理問題的角度和關(guān)注的領(lǐng)域等方面都有很大的相似性。過去女人活動(dòng)范圍是有限的，出嫁前是娘家，出嫁后是夫家，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去只有兩個(gè)簸箕大的天，站得不高，看得不遠(yuǎn)，兩個(gè)狹小的生活圈決定了女人氣度的狹隘、目光的短淺。她們共同關(guān)注著兄弟（丈夫）的事業(yè)等等問題，在這些問題上有自己的看法，并希望他能如愿采納自己的意見。姑子認(rèn)為自己是兄弟血緣最親近的人，嫂嫂是外來人口，兄弟得聽她的，胳膊不能往外拐。嫂嫂則認(rèn)為自己是丈夫的妻子，自己才是他最親密的人，當(dāng)然是她說了才算。關(guān)鍵時(shí)刻，如果這男人處理不當(dāng)，情感失調(diào)，姑嫂必然沉入怨恨的漩渦。

那么是不是就意味著，姑嫂關(guān)系就此冰凍無法調(diào)和呢？其然不然，只要溫暖，冰川都可以融化成雪水！我們不妨給圈內(nèi)的每一種角色都開一劑藥方，可能苦口，但一定奏效。

開給姑子的藥方。姑子雖然在娘家地位不低，但“女生外向”，終究是要嫁人的，所以民間老人這么說：“姑娘是嬌客”，既然是“客”，就要懂得為客之道，娘家事盡少插手，特別是婆媳破事不要瞎攙和，少說壞話，不傳是非，“會(huì)做人的兩頭瞞，不會(huì)做人的兩頭傳?！蓖瑸榕耍慰嗯穗y為女人？得罪嫂嫂，損人不利己。姑子可以做個(gè)換位思考，設(shè)若某天自己出嫁，你姑子視你為敵，挑你刺，找你茬，處處設(shè)卡，你又作何感想？做人要懂得“恕道”——恕人之道！

開給嫂嫂的藥方。我們先看看女學(xué)問家班昭對(duì)此事的態(tài)度。班昭在《女誡》中勸誡女人，認(rèn)為女人要得到丈夫的寵信，就要先得到公婆的寵信，要想得到公婆的寵信，就先要得到小叔小姑的稱譽(yù)，所以一定要先和小叔小姑搞好關(guān)系，讓他們喜歡你親近你。說穿了，就是走第三條路線。這是班昭給嫂嫂們提供的曲線救國的思路與策略。班昭還認(rèn)為小叔小姑和自己是同輩人，自己作為嫂嫂要年長些。雖然小叔小姑不是自己的親弟親妹，但他們是丈夫的至親弟妹，所以嫂嫂出于對(duì)丈夫的愛，也得愛護(hù)小叔小姑才是。過去大家庭多，嫂嫂被稱為“冢婦”，和長兄一樣，在家庭中自有特殊地位，溫柔賢德的人做嫂嫂，慈愛如母，蔭庇叔姑，自然會(huì)得到夫家人的敬重。人心都是肉長的，付出真情，才會(huì)收獲真心，這就是姑嫂友愛的等價(jià)式。

姑嫂應(yīng)共同塑造友愛善良的心靈。既是姑嫂，又是朋友，互相愛護(hù)，善待對(duì)方，而不是以熟相欺。要樹立起平等互敬的情感平臺(tái)，而不是一方壓制另一方，一方屈從于另一方。姑嫂之間互相寬厚包容，愛一個(gè)人，不能只愛其優(yōu)點(diǎn)連同缺點(diǎn)也要包容。海納百川，有容乃大。家庭生活雞雞鴨鴨，婆婆媽媽，充滿著未知的矛盾。只要姑嫂寬厚相待，敞開心扉，沒有捂不熱的石頭。

歷史上有不少惡嫂流傳，譬如“不為炊”的蘇秦嫂嫂，劉邦的寡婦大嫂，陳平的刻薄嫂嫂，土家族民間故事西蘭卡普也有一個(gè)嫉妒挑唆置姑子于死地的壞嫂嫂。但歷史上幾位著名的賢嫂也廣為流傳，如韓愈嫂嫂、包拯嫂嫂、王獻(xiàn)之嫂嫂等等。而民間廣為流傳的姑嫂塔傳說，更是譜寫了一曲感人肺腑的姑嫂正能量之歌！

姑嫂關(guān)系不是簡單的姑與嫂的關(guān)系，它往往還與婆媳關(guān)系唇齒相依，相互共存。這種扯不清掰不斷的復(fù)雜關(guān)系像麻花一樣，已經(jīng)引起了人們廣泛的關(guān)注。電視劇中，像《雙面膠》、《婆婆、媳婦、小姑》、《麻辣婆媳》等等都淋漓盡致地演繹了大都市這種復(fù)雜的三角四角甚至多角的家庭關(guān)系，引發(fā)了人們的高度關(guān)注與熱衷討論。尤其是在當(dāng)下，獨(dú)生子女政策終結(jié)，“二孩”政策全面放開，兄弟姐妹關(guān)系的復(fù)雜化，姑嫂關(guān)系這一千古糾葛必定又會(huì)沉渣泛起，再度沖擊人們的家庭生活圈，撩撥起那根敏感而脆弱的弦。其實(shí)，那根弦只要彈奏得深情而委婉，完全是可以“琴瑟和鳴”的。在這里，姑嫂關(guān)系是關(guān)鍵，姑嫂好，婆媳才會(huì)好，夫妻也才好。系鈴者姑嫂，解鈴者還是姑嫂，只要用心，只要用情，人心是可以復(fù)蘇的，關(guān)系是可以擺平的，紐帶是可以拉得更緊的，親情的蜜月是完全可以來臨的！