作者:佚名 來源于:家長學(xué)院
首先日本老人退休后不給子女帶孩子,自然也不會在孩子的教育問題上產(chǎn)生分歧。
其次,日本沒有養(yǎng)兒防老的觀念,兒媳婦也沒有伺候婆婆的義務(wù),婆婆也不會干涉兒子兒媳的婚后生活,比如我公公有一段時間住院很長時間,可我跟老公也沒有去探望過,在日本沒人會指責(zé)我們不孝順,因為伺候護(hù)理的大小事情全都是護(hù)士負(fù)責(zé),醫(yī)保買單,平常去父母家都得提前預(yù)約,得到允許后才可以上門。
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過節(jié)過年也不會覺得必須得回家和老人團(tuán)聚,有空就回,沒空就不回,即便是去了婆婆家,也是把我們當(dāng)成客人一樣對待。
所以日本人把大家和小家分得很清楚,他們都會強(qiáng)調(diào)尊重他人,自由的同時更注重追求個人的享受。
即便是父母與子女,其實(shí)也只是兩個獨(dú)立的個體,互不干涉互不依賴,所以這樣就避免了因為生活方式和育兒思想不同所產(chǎn)生的家庭矛盾和婆媳矛盾。
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