作者:佚名 來源于:家長學(xué)院
根據(jù)我國民法規(guī)定,女婿、媳婦有扶養(yǎng)岳父母、公婆的法律責(zé)任。即使另一半過世,扶養(yǎng)義務(wù)依然存在。矛盾的是,民法也規(guī)定媳婦、女婿,在法律上并非繼承人,不能分公婆或岳父母的遺產(chǎn)。
著名家事案件律師賴芳玉觀察,當(dāng)前臺灣社會現(xiàn)狀,照顧公婆的媳婦遠多于照顧岳父母的女婿。現(xiàn)行法律,會讓苦于婆媳問題的女性陷入兩難。到底該怎么做才好?請看賴芳玉律師的分析。
結(jié)婚,就是和另一半的原生家庭成為家人。這句話說的不僅是人情義理,更隱含了法律所規(guī)范的責(zé)任義務(wù)。根據(jù)我國的民法規(guī)定,女婿、媳婦和親生子女一樣,有扶養(yǎng)岳父母、公婆的法律責(zé)任。即使另一半過世,扶養(yǎng)義務(wù)依然存在。
很多人可能會有疑問:“另一半的父母,為什么是我的責(zé)任?”、“倘若我老公過世,媳婦為何還要繼續(xù)伺候公婆?不公平!”但賴芳玉律師解釋說:“民法最早的立法精神,其實是希望媳婦、女婿被當(dāng)成家的一份子。不會因為一個人的死亡,就脫離家庭互相照顧的網(wǎng)絡(luò)。”
賴芳玉指出,公婆和媳婦、岳父母和女婿,在法律上屬于‘直系姻親關(guān)系’?,F(xiàn)行民法規(guī)定,姻親關(guān)系不受夫妻其中一方過世影響,只有離婚或撤銷才會解除。
民法第1114條規(guī)定,‘夫妻之一方與他方之父母同居者,其相互間互負扶養(yǎng)之義務(wù)’。換言之,若公婆、岳父母和媳婦、女婿同住,彼此之間是有權(quán)利要求對方扶養(yǎng)自己的。
除了離婚以外,民法第1118條之1也規(guī)定:‘受扶養(yǎng)權(quán)利者對負扶養(yǎng)義務(wù)者、其配偶或直系血親故意為虐待、重大侮辱或其他身體、精神上之不法侵害行為……負扶養(yǎng)義務(wù)者得請求法院減輕其扶養(yǎng)義務(wù)?!?/p>
然而,賴芳玉也提醒,分居并不會解除姻親關(guān)系。這份姻親關(guān)系,仍可能牽涉到刑法第294條對于遺棄罪的定義:‘對于無自救力之人,依法令或契約應(yīng)扶助、養(yǎng)育或保護而遺棄之,或不為其生存所必要之扶助、養(yǎng)育或保護者,處6月以上、5年以下有期徒刑?!岬皆械谝粚彿ㄔ赫J為沒有同居,而只是單純的姻親關(guān)系,不會構(gòu)成遺棄罪,但認為有必要再澄清實際狀況。
例如,先生過世、公婆膝下無其他子女,身邊也沒有可以負扶養(yǎng)義務(wù)的親屬,自己又沒有任何生活自理能力。此時,若媳婦突然離家,對公婆棄之不顧,任由他們自生自滅?;蛘?,媳婦和公婆同住,上了年紀(jì)的老人家突然病危、發(fā)生意外,需要緊急就醫(yī)時媳婦卻沒有打119或其他的協(xié)助,仍有可能構(gòu)成遺棄罪。

賴芳玉指出,從實務(wù)上來看,公婆、岳父母,很少以不履行扶養(yǎng)義務(wù)為由控告媳婦或女婿。然而,老人家對于媳婦或女婿的怨懟,卻往往表現(xiàn)在其他訴訟上。常見的事由包括:控告對方遺棄、主張遺產(chǎn)分配不公等?!胺鲳B(yǎng)費一個月可能只有2萬多塊。用其他司法案件告媳婦,她要付出的代價高多了?!辟嚪加裾f。
她認為,在現(xiàn)行法律規(guī)定下,為人女婿、媳婦,確實會面臨尷尬的處境:“另一半走了留下負債,我還可以拋棄繼承。但對方的父母,我要怎么拋棄?”
媳婦、女婿的尷尬還有一點:有責(zé)任照顧對方的父母,但沒有權(quán)利分對方的遺產(chǎn)。
根據(jù)民法第1138條規(guī)定,遺產(chǎn)繼承人除了配偶以外,其他繼承人的順序分別為:直系血親卑親屬(通常是子女。若子女已過世,則由孫輩代位繼承)、父母、兄弟姊妹、祖父母。一言以蔽之,媳婦、女婿,在法律上是沒有權(quán)利分公婆或岳父母遺產(chǎn)的。
賴芳玉指出,有些公婆在喪子后會希望能收養(yǎng)媳婦,讓媳婦成為名正言順的‘自家人’。遺產(chǎn)可以留給對方,互相照顧時也更心甘情愿。但很遺憾的是,只要直系姻親關(guān)系還存在,依民法第1073-1條規(guī)定收養(yǎng)就不可能成立。媳婦在喪偶后,只有一種情況可能獲得公婆的財產(chǎn):由小孩代位繼承,繼承財產(chǎn)比例等同于其丈夫與公婆的其他子女的應(yīng)繼分。
“早期法律的立法邏輯,就是‘母以子貴’?!辟嚪加裾f,民法起草的歷史可以追溯到將近90年前,且參與立法者多是男性。盡管多年來民法的條文有過修正、增補,這部法令對于家庭的想像,基本上仍是傳統(tǒng)的長幼有序、一脈相承。
不過,她也指出,姻親關(guān)系帶來的并非只有困擾。因為有了姻親關(guān)系,公婆、岳父母生病或過世時,媳婦和女婿才得以請家庭照顧假和喪假。和銀行申請貸款時,姻親可以擔(dān)任證人等。換個角度想,姻親也可以是我們的支援系統(tǒng)。
其實想解除法律上的姻親關(guān)系,離婚是最快的方法。但賴芳玉觀察,50+世代的男女面對離婚,未必每個人都能干脆的結(jié)束婚姻。其中的掙扎與猶豫,不是法律問題,而是情感的矛盾。
許多人是害怕寂寞,不管目前的婚姻快樂與否,總希望人生的下半場還能有老伴作陪。也有人會有不甘心的情緒,不愿意把經(jīng)營多年的成果拱手讓給別人?!翱嗟臅r候是跟我在一起,好的時候你就去找別人?!辟嚪加袢绱诵稳菟麄兊男那?。
撇除情感上的因素,也有人是離婚的財產(chǎn)分配談不攏。民法規(guī)定,夫妻離婚時有‘剩余財產(chǎn)差額分配請求權(quán)’。簡單來說,夫妻婚后累積的財產(chǎn),扣掉婚后的債務(wù),財產(chǎn)較少的一方,可以向財產(chǎn)較多的一方請求雙方財產(chǎn)差額的一半。
盡管法律如此規(guī)定,但賴芳玉說,許多夫妻在有離婚打算時就會開始‘藏錢’或轉(zhuǎn)移財產(chǎn)。實務(wù)上,她看到不少女性從準(zhǔn)備到實際提出離婚通常會花3年以上?;ㄟ@么長的時間,為的就是找出對方名下隱匿的資產(chǎn),或者讓對方多繳一些房貸等,確保自己離婚后能分得足夠的財產(chǎn)。
既然離婚得如此大費周章,有些人寧愿留在婚姻里。賴芳玉曾詢問一位朋友,既然老公如此惡劣,為何不離婚?對方告訴她,“我老公給我一塊地相當(dāng)于3-5個車位,讓我養(yǎng)狗。我離婚了,就找不到一樣大的地方養(yǎng)狗了?!?/p>
賴芳玉感嘆的說,婚姻,其實就是情感的加加減減。很多事情都是一體兩面,沒有絕對的好,也沒有絕對的壞。如何做選擇只是個人的取舍,無關(guān)對錯。“人生本來就沒有簡單的答案?!?/p>
不管另一半在或不在,你都要照顧好自己。
在日本,近年來開始出現(xiàn)‘死后離婚’的現(xiàn)象。日本民法728條規(guī)定,配偶死亡后,另一方可以申請終止姻親關(guān)系。提出申請的多是女性,希望能藉由解除和公婆的姻親關(guān)系,卸下扶養(yǎng)公婆的責(zé)任。賴芳玉指出,目前臺灣也有類似的討論,但尚無具體的修法提案。
以當(dāng)前臺灣社會現(xiàn)囅而言,照顧公婆的媳婦,遠多于照顧岳父母的女婿。既然生前離婚太麻煩,死后離婚也不可能。女人到底該怎么做才好?
執(zhí)業(yè)27年來,賴芳玉看過不少女性在中年時面臨另一半突逝,頓時失去生活的重心。她建議,配偶離世,若你和公婆的感情不差,則不妨將姻親當(dāng)成自己和孩子的支持系統(tǒng)。不管另一半在或不在,你們都是永遠的家人。
若另一半生前,你和姻親的關(guān)系就不太好,或者雙方因另一半過世而交惡。她的建議則是:寬容一點,不要把人在受傷狀態(tài)時所表現(xiàn)的言行,當(dāng)成是日常的關(guān)系。
她看過不少這樣的案例,太太喪偶、老人家失去了兒子。全家人都深陷在哀傷的情緒當(dāng)中,還在辦后事時就發(fā)生大小的爭執(zhí)。典型的爭吵事由,包括:翻舊賬“當(dāng)時就跟你說要開刀,你就不要?!?、爭遺產(chǎn)“以前老公拿那么多錢奉養(yǎng)爸媽,現(xiàn)在他們還要分遺產(chǎn)?”、“我兒子的房子是祖厝,你不能繼承。”等。
“所有的訴訟沖突,其實都是創(chuàng)傷的展現(xiàn)?!辟嚪加裾f,曾經(jīng)的家人老死不相往來,何嘗不是一種遺憾?很多時候,女人與姻親之間的沖突,未必是真的要‘爭’,而是在另一半過世后頓失依靠的恐懼使然。
因此,她想建議女性,不管現(xiàn)在的婚姻狀態(tài)如何、另一半在或不在,都要好好照顧自己。依賴和習(xí)慣會讓人不管身在何種關(guān)系中,都非常困難。一但依賴的對象走了,你的創(chuàng)傷也就更深,更無法理性的看待問題。
每個人活到最后,終究會變成一個人。能夠獨立,就不會畏懼生命中的任何變動?!罢疹櫤米约?,其實就是解冔所有的問題!”她說。
在臺灣的法律規(guī)定下,媳婦和女婿有法定的義務(wù)去扶養(yǎng)對方的父母,但卻沒有法定的權(quán)利去繼承對方父母的遺產(chǎn)。這造成了媳婦和女婿面臨的尷尬處境:有責(zé)任但沒有權(quán)利。
婚姻和家庭關(guān)系是復(fù)雜的,涉及到法律、情感、財產(chǎn)等多方面的因素。在面對這些問題時,我們需要以寬容、理性和獨立的態(tài)度去應(yīng)對,才能找到最適合自己的解決辦法。
照顧好自己,其實就是解決所有的問題!
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