作者:佚名 來(lái)源于:中國(guó)健康生活網(wǎng)
性喜好說(shuō)的是一個(gè)人在具體性行為方面有哪些具體的需求,或者說(shuō),什么樣的具體性行為才能使他(她)獲得最充分的滿足。
大多數(shù)男人都把注意力集中在女性的身體部位和性動(dòng)作上,這也是所有色情品的共同內(nèi)容。這并不是說(shuō)男人就不會(huì)被浪漫所吸引,而是正如男人們經(jīng)常說(shuō)的,對(duì)男人來(lái)說(shuō),浪漫只是走向結(jié)尾的一種手段,而男人所追求的結(jié)尾就是性交。與此相反,女人們卻經(jīng)常說(shuō),把她們引向性交結(jié)尾的,
恰恰是浪漫的開(kāi)頭。男人和女人可以分享同一次性活動(dòng),但是在性活動(dòng)的各種因素中,男女所重視的卻并不相同。
男女之間的這種差別不是來(lái)源于遺傳因素,而是來(lái)源于文化,來(lái)源于社會(huì)總是不斷地告戒人們,什么樣才是男子漢的性感,什么才是女人的溫情。例如,幾乎所有的女人都說(shuō),自己所需要的是溫情脈脈的、煙雨蒙蒙的、浪漫的、不那么赤裸裸的情愛(ài)。每一個(gè)寫(xiě)愛(ài)情小說(shuō)的人都明白這一點(diǎn),所以大多數(shù)浪漫小說(shuō)總是絕口不提性交和性動(dòng)作。這又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了女性對(duì)溫情的需求。
男女在性喜好方面的差異,實(shí)際上就是雙方潛在的相互斗爭(zhēng)。在婚前,盡管雙方在人際關(guān)系方面和情感方面越來(lái)越親近,但是幾乎沒(méi)有一個(gè)人弄清楚過(guò),他們未來(lái)的性伴侶究竟希望在床上做些什么。特定的性喜好可能縈繞在人們的腦海里,但是卻沒(méi)有出現(xiàn)在他們的交談中。結(jié)婚之后,一旦出現(xiàn)了這樣的斗爭(zhēng),雙方的關(guān)系往往已經(jīng)不那么容易修正了。這時(shí),每一方都希望事情會(huì)好起來(lái),至少也不要再壞下去。但是,如果并沒(méi)有好起來(lái),那么每一方都會(huì)進(jìn)退維谷。誰(shuí)都不可能返回去從頭再來(lái),也不可能說(shuō):"如果性生活過(guò)不好,我不想結(jié)婚。"
不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō),如果在實(shí)際開(kāi)始性生活之前就討論性喜好,常常令人掃興或者使人幻滅,其結(jié)果常常是,一次歷時(shí)已久的求婚就此告終。這不僅僅是因?yàn)槲覀儾幌朐儐?wèn)對(duì)方在性動(dòng)作方面有什么喜好,而且也是因?yàn)槲覀儗?shí)在難以詢問(wèn)我們的性伴侶過(guò)去有過(guò)什么性經(jīng)歷,就連對(duì)方的自慰、性夢(mèng)也無(wú)法去問(wèn)。
要想找到一個(gè)從一開(kāi)始就具有跟自己相同的性喜好的性伴侶,真是難上加難。當(dāng)然,你有可能找到一個(gè)事事都順從你的性伴侶,以便滿足自己的喜好。但是你也許不得不放棄某些東西來(lái)作為交換的代價(jià)。
性喜好的交換就象某種交易會(huì)。你用取悅對(duì)方來(lái)交換自己被取悅。但在這種交易中,男女是不平等的。比如說(shuō)男方的社會(huì)地位更高,或者女方的文化程度更高,那么權(quán)勢(shì)更大或者聲望更高的那一方,就會(huì)主導(dǎo)性生活,甚至把自己的性喜好強(qiáng)加于對(duì)方。
另一方面,人們也可能順從對(duì)方的性喜好,因?yàn)樗麄儼堰@當(dāng)作一種心照不宣的交換,一種以喜好換喜好的交易,或者把這當(dāng)作給自己所愛(ài)的人以快樂(lè)的一種方式。還有些人覺(jué)得對(duì)方有恩與自己,因此用滿足對(duì)方的性喜好來(lái)作為回報(bào)。
只要雙方善于協(xié)調(diào)和妥協(xié),大多數(shù)人都對(duì)自己的性生活感到身心兩方面的滿足。不過(guò),有些男人仍然總是感到還不夠盡興,這是因?yàn)樾≌f(shuō)和電影所描繪的那個(gè)充滿情欲的性的世界,離婚姻里的常規(guī)性生活實(shí)在是太遠(yuǎn)了。 來(lái)源:中國(guó)心理網(wǎng)
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