作者:佚名 來源于:中國健康生活網(wǎng)
1、物質(zhì)與感情有時是魚和熊掌的關(guān)系。許多重愛情的最終發(fā)現(xiàn)愛情不能當(dāng)飯吃,轉(zhuǎn)而去追求物質(zhì)。而重物質(zhì)條件的人,最終發(fā)現(xiàn)吃穿用度不愁,但卻陷入了更大的困惑之中,別說愛情,就是普通感情都不足的婚姻,也會像沒有放鹽的山珍海味一樣難以下咽。那種魚與熊掌可兼得的婚姻就那樣難找嗎?或許,只是我們在追求之時,觀念片面造成了這種狀況,之后的調(diào)整必然要為之付出沉重的代價。也許,這就是生活。
2、平淡與激情是一對矛盾的冤家。談戀愛時的激情在婚姻的洗禮之下,最終都會變得平淡無奇,甚至十分讓人懷疑和生厭。一部分人開始聲稱,結(jié)婚不如單身好,但還有一些人會以“平淡是真、平安是福”來安慰自己,但婚姻的本質(zhì)就是平淡嗎?平淡是真,但平淡也無味。天天吃蘿卜,人也受不了,也還得打打“牙祭”。有了這樣想法的男女,把眼光開始投向了婚外,難道婚姻就注定平淡,還是我們對待感情乏術(shù),沒有營造新奇感覺以及浪漫情調(diào)的能力,或者我們天生覺得長相守是一件無趣味的事情?
3、難道現(xiàn)代感情已不能抗御外來的誘惑?;橐鲋?,男女雙方大多還是決心要好好相守過日子的,但隨著從戀愛轉(zhuǎn)變到以油、鹽、醬、醋、米、面、茶為重要內(nèi)容的現(xiàn)實生活,就會發(fā)現(xiàn)婚姻本身的缺點和漏洞,感情和心靈的感受總是在無形之中被生活之手改變著。直到婚姻之外,突然閃現(xiàn)了另一些亮光,這婚姻內(nèi)的縫隙中,便再也藏不住要逃逸的心思了。當(dāng)代社會還有多少人能夠拿情感之劍來抵抗金錢、地位、權(quán)力等的強(qiáng)烈誘惑?難道情感再也不是人們心目中的無價之寶了?而成了有人要沒人愛的東西。
4、談戀愛早上床但愛情往往因之早夭。以前,男人為了把女人追到手,不惜冒著強(qiáng)奸的嫌疑,對女人實施“霸王硬上弓”,生米煮成熟飯了,女人就成了“煮熟的鴨子”,再也飛不走了。先前早上床了,談婚論嫁的成功率會陡然加大,女人的破處是一件很嚴(yán)重的事。而現(xiàn)在觀念發(fā)生了巨大的變化,更多的女人覺得婚前性行為,對女人并不是洪水猛獸,相反是可以享受的東西。但早上床了,愛情往往容易早夭。男人心想,嘗過了不過如此而己,女人心想,反正就那么回事。性不再是要命的事,有錢有房等條件才最最要命的。處女膜破了,以前無法修補(bǔ),現(xiàn)在能通過醫(yī)學(xué)手術(shù)解決,也就變得廉價了。上床有時是被騙的,有時只是娛樂。當(dāng)性被隨性處置時,愛情也就變得無足輕重了。
5、追求愛情,但追到手為何又往往不是愛情。以前那種從一而終的情愛觀,受到了前所未有的挑戰(zhàn),現(xiàn)代男女早已覺得人生只有一次,如果只經(jīng)歷一種情愛方式,似乎太虧,何況這一次可能還充滿遺憾。于是,許多人把情愛觀素性來個大解放,在追求的過程中享受起來,覺得合適就處,不合適就推倒再來。但越是這樣,越是遠(yuǎn)離了感情本身。追來求去,最終不知道情感為何物了,于是,有的人開始發(fā)問,每次我都是真心的,但每次為何都不長久?也許,許多人追求的原本不是結(jié)果,而是享受的過程。更多的現(xiàn)代人注定要在過程中耗完一生?
6、相信愛情往往更容易被愛情所傷。相信愛情存在,于是便對人用情,相信愛情能夠永遠(yuǎn),于是就滿心期待著愛情的完美無缺,但往往現(xiàn)實讓人失望。婚姻的失敗,以及男女在婚外情中的失望,似乎都在印證“相信愛情就容易被愛傷害”的道理。難道是我們不該相信愛情,還是我們的認(rèn)識發(fā)生了偏差?也許,我們盲目地相信愛情,卻不懂得愛的內(nèi)涵,更不知道怎樣去珍惜愛。愛情并不是永不風(fēng)化的石頭,而是動蕩的液體,需要用心的器皿小心翼翼地盛著。
7、女權(quán)獨立為何往往給男女感情亮起紅燈。自從“五四”反封建以來,女權(quán)運動就一直沒有停息,以至到了現(xiàn)在,女人的地位是真正提高了。但一個讓人困惑的事實是,在家庭生活中,越是獨立意識強(qiáng)的女人,在情感上似乎越不幸福。幸福的情感總是陰陽平衡和男女協(xié)調(diào)的結(jié)果。有時,忽略了另一方的單方面獨立,并不是夫妻感情所需要的,擁有金錢、事業(yè)等獨立的女性,在情感上也能獨立開去?
8、離婚容易就是孩子問題難辦。離婚越來越容易,甚至比準(zhǔn)備一頓早餐來得更容易。但如果有小孩子的話,那就并不好辦了。如果離婚給孩子帶來的是災(zāi)難性影響,那么注定許多夫妻都是要維持了再維持,湊合了再湊合。因而,孩子問題,會讓許多夫妻感到棘手。不離心不甘,離又下不了狠心,所以,夫妻如此生活,哪還會有半點幸??裳浴5皇撬腥嗽跊Q定養(yǎng)孩子時,對情感問題進(jìn)行了深入的考慮,再說,這情感最是動蕩變化。是不是可以說,并不是愛情不再有,而是現(xiàn)代男女的心思變得飄移不定?
9、結(jié)婚與不結(jié)婚還真成了問題。有時,害怕婚姻,從另一角度看,又渴望早結(jié)婚,畢竟隨著結(jié)婚的開始,也意味著性的被約束,但許多現(xiàn)代男女并不想被婚姻和某單個人約束得無法動彈,但隨著年齡的增長,又擔(dān)心再難成家,思前想后,大多還是不得不采取傳統(tǒng)的方式,結(jié)婚為上。結(jié)就結(jié)了,過不好就離吧,如此的輕率注定了結(jié)婚、離婚的雙重輕率。
10、性和愛就真能分離嗎?有性無愛或有愛無性,婚姻的具體模式并不會太多,盡管說幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。但有些人找不到愛,擁有性也可感慰藉,有愛無性者,亦可把持一端,而聊以自慰。但為何我們往往在現(xiàn)實中發(fā)生了偏離,讓性和愛發(fā)生了分離,有些情況不是說非得如此。難道是我們對待性和愛的態(tài)度發(fā)生了偏差?或是我們無形之中走入了誤區(qū)而不自覺?為何我們不能將性和愛更好地統(tǒng)一起來呢?是不是我們習(xí)慣于在不完善的感情面前開始習(xí)慣用借口來“自慰”?
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